hadith 0693, Sahih al Boukhâri, Chapitre 10, Le Adhan | imam

Le Sahih d’al-Boukhâri
contenant 7563
hadith authentique



Chapitre 10 Le Adhan

Sous-chapitre 54
Sur l’imamat de l’esclave et de l’affranchi

- Aicha se laissait présider en prière par son esclave, Dhakwan, qui récitait le Coran dans un Moushaf.

- Sur l’imamat du fils d’une débauchée, du Bédouin et de l’enfant qui n’a pas encore atteint la puberté.

- Peut présider la prière celui qui s’applique sur lui la parole suivante du Prophète : « …les préside en prière celui qui récite le mieux le Livre de Dieu… »

HADITH 0693

Selon Anas, le Prophète dit :

« Ecoutez et obéissez ! même si on vous désigne comme commandeur un Abyssin dont la tête ressemble à un raisin sec.« 

Allez au,

<– hadith précédentsommaire – hadith suivant –>
<– chapitre précédentchapitre suivant –>

 

Publié dans hadith | Marqué avec , , , , , | Laisser un commentaire

hadith 0692, Sahih al Boukhâri, Chapitre 10, Le Adhan | priere

Le Sahih d’al-Boukhâri
contenant 7563
hadith authentique



Chapitre 10 Le Adhan

Sous-chapitre 54
Sur l’imamat de l’esclave et de l’affranchi

- Aicha se laissait présider en prière par son esclave, Dhakwan, qui récitait le Coran dans un Moushaf.

- Sur l’imamat du fils d’une débauchée, du Bédouin et de l’enfant qui n’a pas encore atteint la puberté.

- Peut présider la prière celui qui s’applique sur lui la parole suivante du Prophète : « …les préside en prière celui qui récite le mieux le Livre de Dieu… »

HADITH 0692

D’après Nafi, ibn Oumar dit : « Lorsque les premiers Mouhajir (Expatriés) arrivèrent avant le Messager de Dieu à al Ousba, un endroit de Qouba, c’était Salim, l’affranchi d’Abou Houdhayfa, qui les présidait en prière. Il savait plus de Coran qu’eux. »

Allez au,

Publié dans hadith | Marqué avec , , , , , | Laisser un commentaire

hadith 0691, Sahih al Boukhâri, Chapitre 10, Le Adhan | tete

Le Sahih d’al-Boukhâri
contenant 7563
hadith authentique



Chapitre 10 Le Adhan

Sous-chapitre 53
Sur le péché de celui qui relève la tête avant l’imam

HADITH 0691

D’après Abou Hourayra, le Prophète dit :

« L’un de vous ne craint-il pas, en relevant la tête avant l’imam, que Dieu lui transforme le tête en une tête d’àne (ou: que Dieu lui transforme la face en une face d’àne) ? »

Dans le texte : ama yakhcha ahadoukoum. Mais le rawi doute entre ama et ala

Allez au,

Publié dans hadith | Marqué avec , , , , , | Laisser un commentaire

hadith 0690, Sahih al Boukhâri, Chapitre 10, Le Adhan | prosternation

Le Sahih d’al-Boukhâri
contenant 7563
hadith authentique



Chapitre 10 Le Adhan

Sous-chapitre 52
Quand est-ce que celui qui est derrière l’imam peut se prosterner ?

- Anas : Lorsque l’imam se prosterne, prosternez-vous !

HADITH 0690

D’après Abou Ishaq, al Bara qui n’est accusé d’aucun mensonge dit : « Lorsque le Messager de Dieu disait : sami allahou liman hamida, aucun de nous ne courbait le dos jusqu’à ce que le Prophète se prosternât. Après quoi, nous nous prosternions. »

Un hadith similaire nous a été directement rapporté par Abou Nou’aym, de Soufyan, d’Abou Ishaq.

Allez au,

Publié dans hadith | Marqué avec , , , | Laisser un commentaire

hadith 0689, Sahih al Boukhâri, Chapitre 10, Le Adhan | prière

Le Sahih d’al-Boukhâri
contenant 7563
hadith authentique



Chapitre 10 Le Adhan

Sous-chapitre 51
S’il y a un imam pour la prière c’est pour qu’il soit imité

-Durant sa maladie qui précèda sa mort, le Prophète présida les gens en prière en étant assis.

-Ibn Mas’oud dit : si l’orant relève la tête avant l’imam, il doit revenir et rester pendant un temps égal au temps durant lequel il était resté tête relevée puis il suivra l’imam.

- Et, au sujet de celui qui fait deux ra’ka avec l’imam et ne peut se prosterner durant la prière en groupe, al-Hassan dit : Il se prosterne pour la dernière ra’ka en faisant deux sajda puis il doit refaire la première ra’ka avec ses sajda. Et sur celui qui ne se rappelle de la sajda négligée qu’une fois levé, il dit : Il doit se prosterner…

HADITH 0689

Anas ben Malik : Une fois, le Messager de Dieu tomba de cheval et s’écorcha le côté droit. Il fit alors une prière en restant assis. Quant à nous, nous priâmes derrière lui en restant aussi assis. Ayant terminé la prière, il dit :

« S’il y a un imam c’est pour qu’il soit imité. S’il prie en se tenant debout, priez aussi debout, s’il fait une ra’ka, faites une ra’ka, s’il relève la tête, relevez la tête, s’il dit : sami allahou liman hamidah (Dieu entend celui qui te loue), dites : rabbana wa lakal hambou (Seigneur! à Toi la louanges), s’il prie debout, priez debout, s’il prie assis, priez assis !« 

Abou Abd-ul-Lah : Al Houmaydy a dit : « S’il prie assis, priez assis », cela a eu lieu au cours de sa première maladie; après cela, le Prophète pria assis tandis que les fidèles étaient debout derrière lui. Il ne leur donna pas l’ordre de s’asseoir. Et d’après la règle, on doit prendre en considération le dernier acte du Prophète. »

Allez au,

Publié dans hadith | Marqué avec , , , | Laisser un commentaire

hadith 0688, Sahih al Boukhâri, Chapitre 10, Le Adhan | maladie | priere

Le Sahih d’al-Boukhâri
contenant 7563
hadith authentique



Chapitre 10 Le Adhan

Sous-chapitre 51
S’il y a un imam pour la prière c’est pour qu’il soit imité

-Durant sa maladie qui précèda sa mort, le Prophète présida les gens en prière en étant assis.

-Ibn Mas’oud dit : si l’orant relève la tête avant l’imam, il doit revenir et rester pendant un temps égal au temps durant lequel il était resté tête relevée puis il suivra l’imam.

- Et, au sujet de celui qui fait deux ra’ka avec l’imam et ne peut se prosterner durant la prière en groupe, al-Hassan dit : Il se prosterne pour la dernière ra’ka en faisant deux sajda puis il doit refaire la première ra’ka avec ses sajda. Et sur celui qui ne se rappelle de la sajda négligée qu’une fois levé, il dit : Il doit se prosterner…

HADITH 0688

Aicha, la mère des croyants, dit : Etant souffrant, le Messager de Dieu pria chez lui en restant assis. Il y avait quelques personnes qui prièrent derrière lui en se tenant debout. Il leur fit signe de s’asseoir, puis, ayant terminé la prière, il leur dit :

« S’il y a un imam c’est pour qu’il soit imité. Donc, s’il fait une ra’ka (inclinaison), faites une ra’ka, s’il lève la tête, levez aussi la tête, s’il prie assis, priez aussi assis !« 

Allez au,

Publié dans hadith | Marqué avec , , , , , | Laisser un commentaire

31e Rencontre annuelle des musulmans de France, ( RAMF ), 18 au 21 avril 2014 | uoif

Salem Aleykom,
Bonjour,
Nous avons le plaisir de vous annoncer que la 31e Rencontre annuelle des musulmans de France
aura lieu du 18 au 21 avril 2014  - au parc des expositions Paris-le-Bourget.
 
Cette année nous aborderons le thème, « Quelles valeurs pour une société en mutation ?
L’Homme, la famille et le vivre-ensemble »
 
Trois clics… pour tout savoir sur #LaRencontre !
 
- Le site dédié à #LaRencontre en cliquant ici.
- Le teaser sur notre compte Youtube en cliquant ici.
- Et la nouveauté cette année, c’est que vous allez pouvoir gagnez du temps en achetant vos billets
en ligne  à l’avance en cliquant ici.
 
Nous vous attendons nombreux !
D’ici là, n’oubliez pas de cliquez et de diffuser sans modération !
 

 TOUT LES DETAILS SUR LES AFFICHES

uoifTOUT LES DETAILS SUR LES AFFICHES uoif

TOUT LES DETAILS SUR LES AFFICHES

 

TOUT LES DETAILS SUR LES AFFICHES
Publié dans Annonces divers | Marqué avec , , , , , , | Laisser un commentaire

Retrouvez la série de 44 épisodes sur La vie du Prophète Mouhammad (paix et bénédiction soit sur lui).

Sur www.islamatouswebradio.info, dès cette après midi, à 17h00,
retrouvez la série de 44 épisodes sur La vie du Prophète Mouhammad
(paix et bénédiction soit sur lui).

Programme de diffusion :
Début de chaque épisode, chaque jour à 17h00.
01 avril
———> 01 – La periode anté-islamique
02 avril
———> 02 – Sa naissance
03 avril
———> 03 – Son enfance
04 avril
———> 04 – Sa jeunesse
05 avril
———> 05 – La Revelation
06 avril
———> 06 – La Predication Discrete et Ouverte
07 avril
———> 07 – Les Persecutions contre le prophete
08 avril
———> 08 – Les Persecutions contre les Compagnons
09 avril
———> 09 – La Hijra en Abyssinie
10 avril
———> 10 – La Conversion de deux Montagnes
11 avril
———> 11 – L’année de la Tristesse
12 avril
———> 12 – Le Voyage nocturne et L’ascension
13 avril
———> 13 – Les 2 Pactes D’allégeances
14 avril
———> 14 – L’émigration des Compagnons
15 avril
———> 15 – Les Preparatifs de L’emigration
16 avril
———> 16 – L’arrivée du Prophete à Medine
———> 17 – La Construction de la Mosquée
17 avril
———> 18 – La fraternisation
———> 19 – Les Deux Premieres Années à Medine
18 avril
———> 20 – La Bataille de Badr partie 1
———> 21 – La Bataille de Badr partie 2
19 avril
———> 22 – La Trahison des Pactes
———> 23 – La Bataille d’Ouhoud
20 avril
———> 24 – Les Tragedies de l’an 5 de l’Hegire
———> 25 – Les Tentatives de Dissension en L’an 5 de L’hegire
21 avril
———> 27 – La Bataille des Coalisés partie 1
———> 28 – La Bataille des Coalises partie 2
22 avril
———> 29 – La Bataille de bani quourayda
23 avril
———> 30 – Le Pacte D’elhoudeybiya
———> 31 – La Bataille de Khaybar
24 avril
———> 32 – Correspondances aux Rois
———> 33 – Lettre à Cesar
25 avril
———> 34 – La Bataille de Mou’tah partie 1
———> 35 – La Bataille de Mou’tah partie 2
26 avril
———> 36 – La Conquete de la Mecque partie 1
———> 37 – La Conquete de la Mecque partie 2
27 avril
———> 38 – La Bataille de Houneyne
———> 39 – Le Partage du Butin
28 avril
———> 40 – La Bataille de Tabuk partie 1
———> 41 – La Bataille de Tabuk partie 2
29 avril
———> 42 – Ils n’ont pas participes mais ils etaient Veridiques
———> 43 – Le Pelerinage d’Adieu
30 avril
———> 44 – La Mort du Prophète Mohamed (pbsl)

Profitez-en, inch Allah

Publié dans Annonces divers | Marqué avec , , , , , | Laisser un commentaire

Nous sommes en 1435, le mois actuel est Joumada Al Thani

Nous sommes en 1435,

le mois actuel est Joumada Al Thani

 

joumada

Publié dans Date actuelle du Calendrier hegirien | Marqué avec , , , , , , , | Laisser un commentaire

La présure dans les fromages

La présure dans les fromages

Le cas de la présure ajoutée dans les fromages est un cas particulier qu’il convient de traiter spécifiquement :

Rappelons tout d’abord que la présure est généralement extraite de la quatrième poche de l’estomac (caillettes) des veaux, mais parfois d’autres espèces comme le porc.

Concernant la présure extraite d’animaux licites à la consommation et abattus rituellement, il n’y a pas de débat sur sa pureté. Mais dans la majorité des cas, la présure provient d’animaux qui n’ont pas été abattus rituellement. Dès lors, elle pourrait être considérée comme impure ; toutefois les savants divergents :

- Cette présure est impure par exemple pour les imams Mâlik, Shâfi’î et une version rapportée de Ahmad Ibn Hanbal
- Elle est pure à condition d’être solide, par exemple pour Abu Youssouf et Az-Zuhayli
- Elle est pure sans condition, par exemple pour Abû Hanîfa, Ibn Taymiyya, Ibn Qudâma al-Maqdisî, et une version rapportée de Ahmad Ibn Hanbal.

Mais en réalité, la question de la pureté de la présure est surtout utile lorsque nous faisons référence à la fabrication des fromages conçus suite au caillage du lait. Pour cela, les caillettes d’animaux sont nettoyées, séchées et conservées, puis la présure est extraite par macération des caillettes. Cette présure est ensuite immergée dans le lait afin d’accélérer le caillage du lait qui produira les fromages.

Se pose dès lors la question de la licéité des fromages. Il suffirait de revenir à la question de la licéité de la présure, mais nous avons vu que la problématique de la transformation (al-istihâla) et de la dilution (al-istihlâk) était centrale dans ce type de question. Il faut donc combiner les positions sur ces questions pour comprendre les réponses concernant la consommation des fromages.

Rappelons tout d’abord la parole du Prophète (PBSL) qui dit : « Lorsque la quantité d’eau est de deux grandes jarres (environ 200 litres), elle ne comporte aucune souillure. »Tirmidhî, Ahmad, Nasâ’î
Or la présure représente moins de 0.02% du volume (moins de 2 litres pour 10 000 litres) de lait utilisé.

Seconde référence importante, les Compagnons, dont Salmân al-Fârisî (à l’époque du Califat de ‘Omar ibn Al-Khattâb), mangeaient des fromages fabriqués par les Zoroastriens qui utilisaient de la présure animale et affirmaient qu’il était licite d’en manger quand on leur posait la question.

De nombreux savants des premières générations ont affirmé la licéité des fromages comme, notamment, Ibn Taymiyya, Qurtubi et Bukhârî

De nombreux savants contemporains tiennent aussi cette position, à l’image de Sheikh Qaradâwî, Dr. Nazîh Hammâd, cheikh Salmân al-’Awda, L’Organisation islamique des études médicales, réunie en congrès (du 22-24 Dhul-Hijja 1415/22-24 mai 1995 à Koweït).

Un grand nombre de savants de l’école malikite qui qualifie pourtant la présure d’illicite, considèrent que le fromage est licite. En effet, selon l’école mâlikite, le seul critère à prendre en considération lors de la dilution est l’absence de toute trace d’impureté dans cette eau. Si la couleur, l’odeur et la saveur ne changent pas, il n’y a pas de requalification. De plus, de nombreux savants considèrent que l’analogie entre l’eau et le lait est possible.

Toutefois, la majorité des savants de l’école shafi’ite et un grand nombre de savants malikites estiment que le fromage ne peut être considéré comme licite. Pour comprendre cette position il faut revenir à l’article sur les questions de transformation et de dilution tenue en particulier dans l’école shafi’ite.

A partir de cette synthèse d’avis, chacun pourra donc se forger sa propre opinion.

Publié dans Alerte alimentation pas halal | Marqué avec , , , , , , , , | Laisser un commentaire