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SAWS est l'abrégé de : Salla Allahou alayhi Wa Salam
"Allah et ses Anges prient sur le Prophète. O croyants, priez pour lui et louez-le."
( Sourate 33, verset 56 ).

Et d'aprés Al-Husayn, le Prophète ( Salla Allahou alayhi wa Salam ) a dit :
"L'égoîste, c'est celui qui ne prie pas sur moi quand mon nom est prononcé en sa présence.",
Rapporté par Ahmad, At-Tirmidhi, an-Nassa'î.

bonne – islam à tous

hadith 0684 – Le Adhan – Est valide la prière de celui qui avance pour présider les fidèles en prière puis recule (ou ne recule pas) à l'arrivée de l'imam de la mosquée.

Sous-chapitre 48
Est valide la prière de celui qui avance pour présider les fidèles en prière puis recule (ou ne recule pas) à l’arrivée de l’imam de la mosquée.

Une partie de ces paroles est rapportée par Aicha.

HADITH 0684

Sahl ben Sad as-Saidi rapporte : Le Messager de Dieu alla chez les béni Amrou ben Awf afin de les réconcilier… A l’arrivée de l’heure de la prière à Médine, le muezzin vint voir Abou Bakr et lui dit : « Veux-tu présider les gens en prière afin que je fasse l’iqama ? » « Oui », répondit Abou Bakr qui commença ensuite à prier. A son retour, le Messager de Dieu trouva les fidèles en prière. Il traversa les rangs et se mit au premier rang en restant debout. Les fidèles, quant à eux, tapèrent des mains. D’habitude Abou Bakr ne se retournait pas pendant sa prière mais en remarquant l’insistance des présents à taper des mains, il se retourna et vit le Messager de Dieu. Toutefois, celui-ci lui fit signe de rester à sa place. Et Abou bakr de lerver les mains en louant Dieu pour cela. Après quoi, il recula et regagna le rang, d’où le Messager de Dieu s’avança et fit la prière. L’ayant terminé, il dit à Abou Bakr : »O Abou Bakr ! Quelle est la chose qui t’a poussé à ne pas rester lorsque je te l’avais ordonné ? » « Il ne sied au fils d’Abou Qouhafa de prier en avant du Messager de Dieu. », répondit Abou Bakr. Le Messager de Dieu s’adressa ensuite aux fidèles : « Pourquoi avez-vous insisté à taper des mains ? Que celui qui remarque un inconvénient pendant la prière de groupe prononce le tesbih! car en prononçant le tesbih, on se retournera vers lui. Quant à taper des mains, cela est réservé aux femmes.« 

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Sur google, il y a plusieurs façon d’orthographier le nom du recueille de Al Boukhâri, et les résultats montre bien, le quel est le plus utilisé.

Sahih l Bukhâri = Environ 4 180 000 résultats

Sahih al Boukhâri = Environ 2 180 000 résultats

Sahih el Boukhâri = Environ 2 170 000 résultats

Sahih al Bukhâri = Environ 1 200 000 résultats

hadith 0048 à 0049 – La foi – De la crainte du Croyant d'être privé de la récompense de ses bonnes oeuvres sans s'en apercevoir.

Sous-chapitre 36
De la crainte du Croyant d’être privé de la récompense de ses bonnes oeuvres sans s’en apercevoir.

Ibrâhim at-Taymi dit : « A chaque fois que je compare mes paroles à mes actes je crains d’être taxé de menteur. »

Ibn Abi Mulayka : « J’ai vécu jusqu’à être contemporain à trente des Compagnons du Prophète. Tous craignaient l’hypocrisie; et aucun d’eux ne prétendait être aussi croyant que Jibril (Gabriel) ou Mikâ’il (Michel). »

On rapporte qu’al-Hasan avait dit : « L’hypocrisie, il n’y a que le Croyant qui la redoute; seul l’hypocrite se croit loin d’elle. »

De se garder d’insister d’être hypocrite ou pêcheur sans repentir.

Dieu, le Très-haut, dit : Ceux qui dans leurs agissements ne s’abstiennent, maintenant qu’ils savent… » (sourate 3,verset 135)

HADITH 0048
Zubayd dit : J’ai interrogé Abu Wa’il au sujet des Murji’a et il m’a répondu : Abd-ul-Lâh m’a rapporté que le Prophète avait dit : « Injurier un musulman est perversité, le combattre est mécréance. »

HADITH 0049
Anas dit : Ubâda ben as-Sâmit me rapporta que le Messager de Dieu était sorti une fois pour informer les musulmans de la nuit de la destinée; mais deux hommes d’entre les musulmans commencèrent à se disputer, d’où le Prophète dit : »J’étais sorti pour vous informer de la nuit de la destinées mais Un tel et Un tel se sont disputés, ce qui causa son élévation au ciel. Mais j’espère que cela serait bénéfique pour vous… Guettez-la durant les nuits suivantes: la vingt-septième, la vingt-neuvième et la vingt-cinquième. »

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invocation lorsque l'on reçoit une bonne ou une mauvaise nouvelle

invocation lorsque l’on reçoit une bonne ou une mauvaise nouvelle


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1 – Pour une mauvaise nouvelle –
Al hamdou li-l-lâhi alâ koulli hal.
« La louange est à Allah en toutes circonstances »

2 – Pour une bonne nouvelle –
Al hamdou li-l-lâhi l-ladhî bi-nimatihi tatimmou s-salihatou.
« La louange est à Allah de par la grâce de qui se réalisent les bonnes choses »




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