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SAWS est l'abrégé de : Salla Allahou alayhi Wa Salam
"Allah et ses Anges prient sur le Prophète. O croyants, priez pour lui et louez-le."
( Sourate 33, verset 56 ).

Et d'aprés Al-Husayn, le Prophète ( Salla Allahou alayhi wa Salam ) a dit :
"L'égoîste, c'est celui qui ne prie pas sur moi quand mon nom est prononcé en sa présence.",
Rapporté par Ahmad, At-Tirmidhi, an-Nassa'î.

coucher – islam à tous

Les différents moments ( temps ) pour faire la prière pour l’imam Malik

Les différents moments ( temps ) pour faire la prière

Schéma des temps de prière pour l’imam Malik

—–> Schéma à IMPRIMER

1 – La prière de l’aube ( Salat Al-Fajr )

Moment :

Le temps souple :
Du lever du soleil ( ligne blanche à l’horizon ) jusqu’à lorsqu’on peut distinguer une
personne

Le temps obligatoire :
A partir de lorsqu’on peut distinguer une personne, jusqu’à ce que le soleil soit levé (on voit le disque solaire), chourouk, et si tu te lève après le lever du soleil tu dois faire, tout de suite, ta prière de l’aube à titre réparatoir et n’essaie pas de la reporter.

2 – La prière midi ( Salat As-Zouhr )

Moment :

Le temps souple :
Après que le soleil eut décliné du zénith, jusqu’au moment ou l’ombre des choses est égal à leur taille réelle ( Asr).

Le temps obligatoire :
A partir du moment ou l’ombre des choses est égal à leur taille réelle ( Asr), jusqu’à 5 minutes avant la prière du coucher du soleil ( Maghreb )

3 – La prière de l’après-midi ( Salat Al-asr )

Moment :
Sa période va de l’expiration du temps de la prière de midi, jusqu’à 5 mn avant la prière du coucher du soleil ( Maghreb )

Le temps souple :
A partir du moment ou l’ombre des choses est égal à leur taille réelle ( Asr), jusqu’au jaunissement du soleil

Le temps obligatoire :
A partir du jaunissement du soleil, jusqu’à 5 minute avant la prière du coucher du soleil ( Maghreb )

4 – La prière du coucher du soleil ( Salat Al-maghreb )

Moment :
Elle débute entre le moment où le soleil commence à se coucher et sa disparition au crépuscule

Le temps souple :
Le temps pour un homme de faire les ablutions

Le temps obligatoire :
Jusqu’à un peu avant la prière de l’aube (fajr), environ 15 minutes

5 – La prière du soir ( Salat Al-icha )

Moment :
Sa période va de la fin du crépuscule jusqu’à l’aube

Le temps souple :
jusqu’au milieu de la nuit

Le temps obligatoire :
jusqu’à un peu avant la prière de l’aube (fajr), environ 15 minutes

hadith 0585 à 0588 – Les horaires de la prière – On ne doit pas chercher à faire sa prière avant le coucher du soleil


Sous-chapitre 31
On ne doit pas chercher à faire sa prière avant le coucher du soleil

HADITH 0585
Ibn Umar dit : Le Messager de Dieu a dit :

« Que l’un de vous ne cherche à faire sa prière ni au lever du soleil, ni à son coucher ! »

HADITH 0586
Abu Said al-Khudry dit : J’ai entendu le Messager de Dieu dire :

« Point de prière après le suhb, et ce jusqu’à ce que le soleil se lève… Et point de prière après le asr, et ce jusqu’à ce que le soleil se couche.« 

HADITH 0587
Muawiya dit : « Vous êtes en train de faire une prière que nous n’avons jamais vu le Messager de Dieu faire, nous qui l’avons accompagné. Au contraire, il les avait interdites, c’est-à-dire, les deux ra’ka faites après la prière du asr. »

HADITH 0588
Abu Hurayra dit : « Le Messager de Dieu a réprouvé de faire deux genres de prière: celle faite après l’aube, et ce jusqu’au lever du soleil et celle faite après le asr, et ce jusqu’au coucher du soleil. »

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Sur google, il y a plusieurs façon d’orthographier le nom du recueille de Al Boukhâri, et les résultats montre bien, le quel est le plus utilisé.

Sahih l Bukhâri = Environ 4 180 000 résultats

Sahih al Boukhâri = Environ 2 180 000 résultats

Sahih el Boukhâri = Environ 2 170 000 résultats

Sahih al Bukhâri = Environ 1 200 000 résultats

 

hadith 0556 à 0558 – Les horaires de la prière – Sur celui qui rattrape une ra'ka de la prière du asr juste avant le coucher du soleil


Sous-chapitre 17
Sur celui qui rattrape une ra’ka de la prière du asr juste avant le coucher du soleil

HADITH 0556
Abu hurayra dit : Le Messager de Dieu a dit :

« Sir l’un de vous rattrape une prosternation de la prière du asr avant le coucher du soleil, qu’il termine sa prière ! Aussi, s’il rattrape une prosternation de la prière du subh avant le lever du soleil, qu’il termine sa prière !« 

HADITH 0557
Selon Salim ben Abd-ul-Lah, son père lui rapporta avoir entendu le Messager de Dieu dire :

« Votre terme, par rapport aux nations qui sont venues avant vous, est comme le temps qui sépare la prière du asr et le coucher du soleil. Ainsi, les gens de la Torah on reçu la Torah et on oeuvré ensuite jusqu’au milieu de la journée, mais ils n’ont pas pu continuer. Et comme récompense, ils ont reçu chacun un qirat. Après eux, les gens de l’Evangile ont reçu l’Evangile et ont oeuvré jusqu’au temps correspondant à la prière du asr, mais ils n’ont pas pu continuer. On leur a donné alors à chacun un qirat. Ensuite, c’était notre tour; nous avons reçu le Coran et nous avons oeuvré jusqu’au temps correspondant au coucher du soleil. On nous a donné alors chacun deux qirat. Et les gens des deux Ecritures de s’opposer : O Seigneur ! Tu viens de donner à ceux-ci chacun deux qirat et à nous un qirat chacun seulement bien que nos oeuvres étaient plus nombreuses…! Dieu,Puissant et Majestueux, leur a répondu : Vous ai-je lésés dans vos récompenses ? Non, ont-ils reconnu. Cela est ma grâce et Je l’accorde à qui Je veux.« :

HADITH 0558
D’après Abu Musa, le Prophète dit :

« La parabole des Musulmans, des Juifs et des Chrétiens est comme suit : un homme engagea des gens afin qu’ils lui exécutent un travail jusqu’à la nuit mais eux ne travaillèrent que jusqu’à la mi-journée et dirent : Nous n’avons pas besoins de ta rétribution. Sur ce, il engagea d’autres personnes et leur dit : Terminez la journée et vous aurez ce que j’avais déjà proposé ! En effet, ils se mirent à travailler mais à l’arrivée de l’heure de la prière du asr, ils lui dirent : Nous te laissons le travail que nous avons fait. Après eux, il engagea d’autres gens qui travaillèrent le reste de la journée, jusqu’au coucher du soleil et eurent le salaire des deux autres groupes.« 

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Sur google, il y a plusieurs façon d’orthographier le nom du recueille de Al Boukhâri, et les résultats montre bien, le quel est le plus utilisé.

Sahih l Bukhâri = Environ 4 180 000 résultats

Sahih al Boukhâri = Environ 2 180 000 résultats

Sahih el Boukhâri = Environ 2 170 000 résultats

Sahih al Bukhâri = Environ 1 200 000 résultats

Sahih el Bukhâri = Environ 1 200 000 résultats

hadith 0382 à 0384 – La prière – Sur le fait de prier sur un lit (par lit il faut entendre tout ce qui est sur le sol et qui peut être utilisé pour se coucher, s'étendre)

Sous-chapitre 22
Sur le fait de prier sur un lit (par lit il faut entendre tout ce qui est sur le sol et qui peut être utilisé pour se coucher, s’étendre)

Anas pria sur son lit

Anas : Nous prions avec le Messager de Dieu et certain d’entre nous se prosternaient sur leurs vêtements.

HADITH 0382
Aicha, l’épouse du Prophète, dit : « Je dormais devant le Messager de Dieu tout en posant les pieds à l’endroit où il était en train de se prosterner. Et en se prosternant, il me faisait signe en me touchant avec sa main et moi de les retirer, mais je les allongeais une fois qu’il se mettait debout. »
« Pendant cette période, il n’y avait pas encore de lampe dans les maisons. »
, repris Aicha.

HADITH 0383
Urwa rapporte avoir été informé par Aicha que le Messager de Dieu priait alors qu’elle, elle était entre lui et la qibla, sur le lit, et ce comme si elle était un mort sur lequel on faisait la prière de sépulture.

HADITH 0384
Urwa rapporte : « Des fois, le Prophète priait alors que Aicha se trouvait entre lui et la qibla, sur leur couche. »

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