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SAWS est l'abrégé de : Salla Allahou alayhi Wa Salam
"Allah et ses Anges prient sur le Prophète. O croyants, priez pour lui et louez-le."
( Sourate 33, verset 56 ).

Et d'aprés Al-Husayn, le Prophète ( Salla Allahou alayhi wa Salam ) a dit :
"L'égoîste, c'est celui qui ne prie pas sur moi quand mon nom est prononcé en sa présence.",
Rapporté par Ahmad, At-Tirmidhi, an-Nassa'î.

hadith 0402 à 0404 – La prière – Sur ce qui est rapporté sur la qibla

Sous-chapitre 32
Sur ce qui est rapporté sur la qibla

Sur celui qui n’estime pas qu’il faut refaire la prière qu’on a faite en tournant par inadvertance du côté d’une direction différente à celle de la qibla.

Le Prophète, lui même, prononça le teslim dans les deux premières ra’ka du duhr (prière du midi), se tourna en donnant du visage aux gens, puis termina ce qui resta des quatre ra’ka du duhr.

HADITH 0402
Anas dit : Umar a dit : Mon avis a coïncidé avec les prescriptions de mon Seigneur en trois reprises: la première fut lorsque j’avais suggéré au Messager de Dieu de faire de la Station d’Abraham un oratoire. En effet, Adoptez la station d’Abraham comme oratoire fut aussitôt révélé; la deuxième, lorsque j’avais dit :
« O Messager de Dieu ! pourquoi n’ordonnes-tu pas à tes femmes de se voiler, car il y a le pieux comme il y a le pervers qui leur adressent la parole »
Et aussitôt dit, le verset du voile fut révélé, quant à la troisième fois, elle fut lorsque quelques épouses du Prophète eurent un comportement jaloux… Je leur dit alors :
« S’il vous répudie, il se peut que son Seigneur lui donne en échange de meilleures épouses que vous ! »
Après quoi, ce verset (S’il vous répudie, il se peut que son Seigneur lui donne en échange de meilleur épouses que vous ! (sourate 66, verset 5)) fut révélé.

Directement d’ibn Abu Maryam, directement de Yahya ben Ayyub, directement de Humayd qui dit : J’ai entendu cela de Anas.

HADITH 0403
Abd-ul-Lâh ben Umar dit : Tandis que les gens étaient à Quba en train d’accomplir la prière du subh, un homme arriva et leur dit :
« Cette nuit, le Messager de Dieu vient de recevoir du Coran. On lui a donné l’ordre d’adopter la Ka’ba comme qibla. Tournez-vous donc de son côté ! »
Ces fidèles étaient dirigés en direction de la Syrie, mais en entendant cela, ils tournèrent du côté de la Ka’ba.

HADITH 0404
Abd-ul-Lâh dit : Une fois, le Prophète pria le duhr en faisant cinq ra’ka. On lui dit alors :
« A-t-on augmenté le nombre de ra’ka de la prière ? »
« Mais pourquoi dites-vous cela ? » demanda le Prophète.
« Tu viens de faire cinq ra’ka. »
Sur ce, il ploya les jambes et fit deux prosternations.

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hadith 0399 à 0401 – La prière – Sur le fait de se mettre en direction de la qibla là où l'on est

Sous-chapitre 31
Sur le fait de se mettre en direction de la qibla là où l’on est

Abu Hurayra dit : Le Prophète a dit :
« Mets-toi en direction de la qibla et prononce le takbir ! »

HADITH 0399
Al-Bara ben Aziz dit : Le Messager de Dieu pria en direction du Temple de Jérusalem durant seize (ou : dix-sept) mois. Mais il aimait qu’on lui prescrivit la Ka’ba comme qibla. Dieu révéla alors : Que de fois Nous voyons ton visage virevolter en direction du ciel. (sourate 2, verset 144). Sur ce, le Prophète commença à prier en direction de la Ka’ba. Et les insensés parmi les gens (ce sont les juifs) de dire :
« Qui les fait renoncer à leur qibla sur laquelle ils étaient ? » Dis : « A Dieu l’orient comme l’occident, Il guide qui Il veut vers une voie de rectitude » (sourate 2, verset 142)
Après avoir prié avec le Prophète, un homme sortit de la mosquée puis passa près de quelques Ansarites qui étaient en train de prier en direction du Temple de Jérusalem. Il leur attesta qu’il venait de prier avec le Messager de dieu et que celui-ci s’était tourné du côté de la Ka’ba. En entendant cela, les fidèles changèrent de direction et tournèrent du côté de la Ka’ba.

HADITH 0400
Jâbir dit : « En étant sur sa monture, le Messager de Dieu priait suivant la direction prise par la bête. Mais en voulant accomplir la prière obligatoire, il descendait et se tournait du côté de la qibla. »

HADITH 0401
Alqama dit : Abd-ul-Lâh a dit : Une fois, le Prophète fit une prière (Ibrahim : Je ne sais pas si le nombre de ra’ka était de plus ou de moins) et après le teslim, on lui dit :
« O Messager de Dieu ! est-il arrivé quelque chose pendant la prière ? »
« Mais pour quelle raison dites-vous cela ?« , demanda le Prophète,
« Tu viens de prier tant et tant de ra’ka. »
Sur ce, le Prophète ploya les jambes, se tourna de nouveau du côté de la qibla, fit deux prosternations et prononça enfin le teslim. Après quoi, il nous redonna du visage et dit :
« S’il était arrivé quelque chose pendants la prière, je vous l’aurais aussitôt dite. Toutefois, je ne suis qu’un être humain comme vous : j’oublie comme vous oubliez. Si cela arrive, rappelez-le-moi ! D’autre part, si l’un de vous doute de sa prière durant cette dernière, qu’il fasse de son effort pour se rappeler de ce qui a été parfaitement accompli puis complète sa prière, fasse le teslim avant de faire deux prosternations.« 

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hadith 0391 à 0393 – La prière – Sur le mérite de se mettre en direction de la qibla

Sous-chapitre 28
Sur le mérite de se mettre en direction de la qibla

« Il se tint en tournant les extrémités de ses orteils en direction de la qibla. » Cela a été rapporté par Humayd sur la prière du Prophète

HADITH 0391
Anas ben Malik dit : Le Messager de Dieu a dit :
« Celui qui fait notre prière, adopte notre qibla et ne mange que des animaux égorgés à notre façon, celui-là est le musulman qui bénéficie du pacte de Dieu et du pacte de son Messager. Ne trahissez pas Dieu quant à son pacte !« 

HADITH 0392
Anas ben Malik dit : Le Messager de Dieu a dit :
« On m’a donné l’ordre de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils disent : Il n’y a de dieu que Dieu. S’ils disent cette formule, font notre prière, adoptent notre qibla et égorgent les bêtes à notre manière, s’ils font tout cela, leurs sangs et leurs biens seront respectés par nous, sauf en cas d’un droit. Quant à leur compte, il incombera à Dieu.« 

HADITH 0393
Humayd dit : Maymun ben Siyah interrogea Anas ben Malik en disant :
« O Abu Hamza ! qu’est-ce qui rend respectable le sang et les biens d’un hommes ? »
« Celui qui témoigne qu’il n’y a de dieu que Dieu, adopte notre qibla, fait notre prière et ne mange que de la viande des animaux que nous égorgeons, celui-là est le musulman. Il a les même droit et les mêmes obligations qu’un autre musulmans. », répondit anas ben Malik

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hadith 0144 – Les ablutions mineures (wudû) – On ne doit pas se mettre en direction de la Qibla lorsqu'on est en train de satisfaire un besoin naturel, exception faite du cas où il y a des constructions : un mur ou quelque chose d'analogue.


Sous-chapitre 11
On ne doit pas se mettre en direction de la Qibla lorsqu’on est en train de satisfaire un besoin naturel, exception faite du cas où il y a des constructions : un mur ou quelque chose d’analogue.

HADITH 00144
Abu Ayyub al-Ansâry a dit : Le Messager de Dieu dit :
« Quand l’un de vous est en train de satisfaire un besoin, il ne doit ni se mettre en face à la Qibla, ni lui donner du Dos ! Tournez-vous soit vers l’est, soit vers l’ouest !« 

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