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SAWS est l'abrégé de : Salla Allahou alayhi Wa Salam
"Allah et ses Anges prient sur le Prophète. O croyants, priez pour lui et louez-le."
( Sourate 33, verset 56 ).

Et d'aprés Al-Husayn, le Prophète ( Salla Allahou alayhi wa Salam ) a dit :
"L'égoîste, c'est celui qui ne prie pas sur moi quand mon nom est prononcé en sa présence.",
Rapporté par Ahmad, At-Tirmidhi, an-Nassa'î.

medine – islam à tous

Troisième lieu Saint de l'islam, Découvrez la Mosquée Al Aqsa comme vous ne l'avez jamais vue.

Troisième lieu Saint de l’islam

aqsa

Découvrez la Mosquée Al Aqsa comme vous ne l’avez jamais vue.

Comme nous l’a indiqué le Prophète Mouhammad, que la paix et le salut soit sur lui, la Mosquée Al Aqsa fait partie des 3 mosquées que l’on peut visiter, selon un hadith.

La Mosquée Al Aqsa se situe au Sud Est de la ville d’Al Qods ( ancienne ville ).
La Mosquée Al Aqsa a une capacité de 500 000 fidèles, et elle a une superficie de 144 000 m2.

Derrière la muraille d’Al Aqsa, deux compagnons du Prophète, que la paix et le salut soit sur lui, sont enterré. Le premier des compagnons du Prophète, que la paix et le salut soit sur lui, enterré ici, est Ubada ibn As Samit ( Qu’Allah l’agrée ). Le Second est Chaddad ibn Aws ( qu’Allah l’agrée ). Ubada ibn As Samit ( qu’Allah l’agrée ) faisait parti de la tribu des Ansars ( Médine ). La tribu des Ansars s’était convertie très tôt à l’islam. Ils avaient prêté serment d’allégeance au Messager de Dieu, que la paix et le salut soit sur lui, lors de la première et seconde rencontre d’Al Aqaba.

La Mosquée Al Aqsa dispose de quatre minarets. La Mosquée Al Aqsa s’étend des portes situées au Nord ( bab Hutta et Asbat ) au Mihrab de l’édifice de la mosquée Al Qibli ( Dôme gris ). Toute cette étendue correspond à sa superficie, cela fait 144 000 m2.

Les juifs affirment que la Mosquée Al Aqsa ne correspond qu’à l’édifice de la mosquée Al Qibli ( Dôme gris ). Nous leur disons que la Mosquée Al Aqsa correspond à tout l’ensemble, soit 144 000 m2.

La Mosquée Al Aqsa est encerclée par la muraille ouest d’Al Qods, le mur situé au nord ( les portes Hutta et Asbat ), le mur occidental et la muraille sud. Tout l’ensemble fait parti de la Mosquée Al Aqsa.

Cette mosquée est citée par Allah ( soubhanahou wa ta’ala ) dans le Noble Coran ( sourate 17, Al Isra – verset 1 ) :
Gloire et Pureté à Celui qui de nuit, fit voyager Son serviteur ( Mouhammad ), de la Mosquée Al Haram à la Mosquée Al Aqsa dont Nous avons béni l’alentour….

La Mosquée Al Aqsa, selon plusieurs versions, fut construite pour la première fois par notre père Adam ( aleyhi as salam ) et ce au début de la création. Plusieurs Prophètes se sont succédés, puis notre Prophète ibrahim ( aleyhi as salam ) a élevé les fondations de la Noble Kaaba à la Mecque.

40 ans après l’élévation de la Kaaba, plusieurs descendants d’ibrahim ( aleyhi as salam ) sont venus ici, à Al Qods. Parmi eux, le Prophète d’Allah ( soubhana wa ta’ala ) Yaqoub ( aleyhi as salam ).

Une période de 40 ans s’est écoulée entre l’évènement d’ibrahim ( aleyhi as salam ) et Yaqoub ( aleyhi as salam ).

Comme indiqué dans le Hadith d’Al Boukhari. Le Prophète ( que la paix et le salut soit sur lui ), questionné par un compagnon au sujet de la première mosquée bâtie sur terre, a dit : « C’est la Mosquée Sacrée ( la Noble Kaaba ). Ensuite ? lui demanda-t-on. C’est la Mosquée Al Aqsa, répondit-il. Combien de temps entre les deux ? demanda-t-on. 40 ans, répondit-il.
Rapporté par al Bukhari.

Après l’apparition de plusieurs prophètes, est arrivé notre bien aimé prophète et messager Mouhammad, ( que la paix et le salut soit sur lui ). Le sceau de la prophétie.

Le Prophète Mouhammad, ( que la paix et le salut soit sur lui ), est venu à Al Aqsa durant l’épisode du voyage nocture ( de la Mecque à Al Qods ) et de l’ascencion celeste.

Le Prophète Mouhammad, ( que la paix et le salut soit sur lui ), a dirigé la prière avec l’ensemble des prophètes dans la Mosquée Al Aqsa, avant d’effectuer l’ascencion céleste. Durant cette évènement, le Prophète Mouhammad, ( que la paix et le salut soit sur lui ), laissa sa monture Al Buraq à l’emplacement où sont positionnés actuellement les soldats de l’occupation juif sioniste, près de la porte des marocains ( bab maghariba ).

La Mosquée Al Aqsa fut la première Qibla pour les Musulmans.
La Mosquée Al Aqsa est la deuxième mosquée batit sur terre.
La Mosquée Al Aqsa est également l’une des trois mosquées vers laquelle il est permis de voyager, selon un hadith.
Cette Mosquée bénie est nommée par son nom dans le Noble Coran, sourate 17, verset 1.
La Mosquée Al Aqsaest un lieu unique où Allah a rassemblé 124 000 prophètes.
De Adam ( aleyhi as salam ) au dernier des prophètes Mouhammad ( aleyhi salat wa salam ).

Les édifices à visiter :

– Le Dôme du Rocher.
Shaykh Yusuf Abu Sneina, imam de la Mosquée béni d’Al Aqsa, nous présente un des édifices de la Mosquée Al Aqsa, le Dôme du Rocher :
Le Dôme du Rocher que vous voyez, lieux d’où le Prophète, que la paix et le salut soit sur lui, a été construite par le Calif Malik ibn Marwan, en l’an 75 de l’hégire. Soit, il y a plus de 1370 ans. Vous constatez également, que le Dôme du Rocher est couvert par plus de 200 Kg d’or. La couverture en or du Dôme du Rocher a été réalisé par le précédent roi jordanien, le roi Hussein ( rahimou Allah). Le roi Hussein ( rahimou Allah) est le père du roi actuel de Jordanie. La sourate Yassin (36) est inscrite au niveau du Dôme du Rocher. L’inscription fait le tour entier de l’édifice. Au dessus de la première inscription, on trouve la sourate Al Isra (17). A l’intérieur du Dôme du Rocher, nous trouvons l’inscription de la sourate Ta-Ha (20). Durant la prière du vendredi et les prières du mois béni de Ramadan, ce sont les femmes qui occupent cette espace. Les autres espaces de la Mosquée Al Aqsa sont occupés par les hommes pour la prière. Les femmes effectuent la prière en général à l’intérieur et aux alentours du Dôme du Rocher, notamment durant la prière du vendredi et le mois béni de Ramadan.

– Masjid Al Qibli.
Masjid Al Qibli a une superficie de 4500 m2

– Masjid Al Aqsa Al Qadim ( sous-terrain ).
Masjid Al Aqsa Al Qadim a une superficie de 1500 m2

– Masjid Al Marwani ( sous-terrain ).
Masjid Al Marwani a une superficie de 4500 m2 et une capacité de 7000 personnes.

– Musée islamique.

– Masjid Al Buraq ( sous-terrain, le coeur d’Al Aqsa ).

– Bab Rahma, Bab Tawba.
Le lieu où l’imam al-Ghazali fesait sa retraite spirituelle.

– Ville d’Al Qods, le cimetière islamique.

Remerciement pour l’ensemble de toutes ces informations :
Shaykh Yusuf Abu Sneina, imam de la Mosquée béni d’Al Aqsa,
www.ilovealaqsa.com,
Safar Muslim,
Andalous Tour,
Staf technique MuslimTv monde,

Lieux du Tournage :
Al Qods – Palestine

 

hadith 0603 à 0604 – Le Adhan – Sur le début du adhan

Sous-chapitre 1
Sur le début du adhan

Sur : avec ceux qui si vous appelez à la prière, la tournant en dérision, se jouant d’elle. Cela parce qu’ils sont un peuple de déraison. ( sourate 5, verset 58)

Sur : quand on appelle à la prière à un moment d’un vendredi. (sourate 62, verset 9)

HADITH 0603
D’après Abut Qilaba, Anas dit :

« On cita le feu et la cloche pour appeler les fidèles à la prière et on rappela que cela fait partie de l’usage des Juifs et des Chrétiens… Après cela, l’ordre fut donné à Bilal d’appeler à la prière en citant deux fois chaque partie de l’adhan et une seule fois chaque partie de l’iqama. »

HADITH 0604
D’après Nafi, ibn Umar disait : A leur arrivée à Médine, les Musulmans se regroupaient et attendaient l’heure de la prière sans qu’on eût fait l’appel à venir la faire. Un jour, ils s’entretenirent sur le sujet. Quelques-uns d’entre eux dirent :

« Adoptons une cloche pareille aux cloches des Chrétiens ! »

« Non », opposèrent d’autres,

« utilisons plutôt un cor pareil à la corne dont les juifs font usage. »

« Pourquoi ne désignons-nous pas un homme pour appeler à la prière ? », intervint Umar,

Sur ce, le Messager de Dieu appela Bilal :

« O Bilal ! Lève-toi et appelle à la prière ! »

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Sur google, il y a plusieurs façon d’orthographier le nom du recueille de Al Boukhâri, et les résultats montre bien, le quel est le plus utilisé.

Sahih l Bukhâri = Environ 4 180 000 résultats

Sahih al Boukhâri = Environ 2 180 000 résultats

Sahih el Boukhâri = Environ 2 170 000 résultats

Sahih al Bukhâri = Environ 1 200 000 résultats

hadith 0483 à 0492 – La prière – Sur les mosquées qui se trouvent dans la route de Médine et les endroits où pria le Prophète

Sous-chapitre 87
Sur les mosquées qui se trouvent dans la route de Médine et les endroits où pria le Prophète

HADITH 0483
Musa ben Uqba dit : J’ai vu salim ben Abd-ul-Lâh chercher des endroits précis de la route pour y prier. Il rapportait que son père priait dans ces endroits et que ce dernier avait vu le Prophète y prier.

Musa ben Uqba : « Nafi m’a rapporté qu’ibn Umar priait dans ces endroits. Et j’ai, en plus, interrogé Salim. Son avis concordait avec celui de Nafi sur tous les endroits; la seule divergence était au sujet d’une mosquée située dans les hauteurs d’ar-Rawha. »

HADITH 0484
Nafi rapporte que Abd-ul-Lah l’informa sur ceci : En voulant faire la omra ou le hajj, le Messager de Dieu campait à Dhu-l-Hulayfa et exactement sous un arbre qui se trouve tout près de la mosquée de Dhu-l-Hulayfa. Et quand il retournait d’une expédition en passant par cette route (ou en revenant de la omra ou du hajj), il descendait dans le lit de la vallée avant de remonter pour s’arrêter dans l’étendue qui se trouve à l’est de la vallée. Il y campait jusqu’au matin. Et il ne s’agit pas du tout de l’endroit où se trouve la mosquée de pierre, ni du monticule sur lequel il y a une mosquée. En faite, il y avait une vallée profonde fréquentée par Abd-ul-Lâh pour prier. Il y avait dans son lit des dunes de sable. C’était la même vallée que le Messager de Dieu fréquentait pour quelques-unes de ses prières. Mais malheureusement cet endroit où priait Abd-ul-Lâh fut comblé par les crues.

HADITH 0485
Avec le même isnad, Abd-ul-Lâh dit : Le Prophète pria où se trouvait la petite mosquée qui était située sous la mosquée qui est dans les hauteurs d’ar-Rawha. L’endroit se trouve à la droite de celui qui veut prier dans ladite mosquée. Quant à la mosquée, elle est à droite de la route de la Mecque; et la distance qui la sépare de la grande mosquée n’est qu’à un jet de pierre environ.

HADITH 0486
Ibn Umar priait souvent près du monticule situé à la sortie d’ar-Rawha. En fait, ce monticule s’achève au bord de la route et sous la mosquée qui donne sur la sortie, en direction de la Mecque. D’ailleurs, on avait construit là-bas une mosquée, mais Abd-ul-Lâh n’y priait pas. Il préférait la laisser à sa gauche, derrière lui, pour prier près du monticule. Aussi, et en quittant ar-Rawha, Abd-ul-Lâh n’accomplissait la prière du duhr qu’après son arrivée à cet endroit. Et s’il arrive qu’il venait de la Mecque avant l’aube, il y campait pour attendre la prière du subh.

HADITH 0487
Avec le même isnad, le Prophète s’arrêtait souvent sous un immense arbre, en-deçà d’ar-Ruwaytha, à droite et en face de la route et dans une étendue. Il sortait ensuite de cet endroit à partir d’un monticule pour se trouver alors à deux miles environ du relais d’ar-Ruwaytha.

En outre, l’arbre en question avait eu son sommet brisé et s’était alors recourbé sur sa partie moyenne. Il était debout sur son tronc qui était envahi par des masses de sable.

HADITH 0488
Aussi, et après Abd-ul-Lâh toujours, le Prophète pria au bout d’un cours d’eau se trouvant derrière al-Arj, et ce en prenant le chemin d’une colline se trouvant là-bas. Il y a près de cet oratoire deux ou trois tombes sur lesquelles on peut voir un amas de pierres, et exactement à droite de la route et  près des arbres qui se trouvent à son bord. Enfin, Abd-ul-Lâh quittait al-Arj juste après que le soleil perdait sa chaleur ardente, et ce afin d’accomplir la prière du duhr dans cet oratoire.

HADITH 0489
Abd-ul-Lâh ben Umar rapporte : Le Messager de Dieu campa un jour près de quelques grands arbres, à gauche d’une route située à l’intérieur même d’un lit de torrent qui se trouvait en-deçà de Harcha. Ce lit était collé au bout de Harcha et situé à un jet de flèche de la route.

D’autre part, Abd-ul-Lâh priait souvent près du plus haut arbre qui était en même temps le plus proche de la route.

HADITH 0490
Abd-ul-lâh ben Umar rapporte : Le Prophète campait dans la pente qui se trouve en-deçà de la vallée de Mar-ad-Dahran, en face de Médine, et ce en descendant d’ad-Safrawat. Il descendit donc dans le lit de ladite pente, à gauche de la route qui mène vers la Mecque. La distance qui séparait le campement du Messager de Dieu et la route ne dépassait pas un jet de pierre.

HADITH 0491
Abd-ul-Lâh ben Umar rapporte : Le Prophète campait des fois à Dhi-Tuwa où il passait la nuit jusqu’à l’aube. Il accomplissait la prière du subh en arrivant à la Mecque. L’oratoire de Messager de Dieu était sur une énorme butte, non à la mosquée qu’on avait construite là-bas, mais au dessous.

HADITH 0492
Abd-ul-Lâh rapporte : en voulant prier, le Prophète se mit en face des deux entrées de la montagne qui le séparait de la longue chaine située du côté de la Mecque.
Ainsi, abd-ul-Lâh situa l’emplacement de la mosquée construite là-bas, à gauche de la mosquée qui se trouvait à l’autre bout de la butte; quant à l’endroit où avait prié le Prophète, il était sous cette dernière mosquée, c’est-à-dire sur la butte noire; autrement dit, on doit s’éloigner de la butte d’environ dix coudées pour prier ensuite en se mettant en face des deux entrées de la montagne qui cache la Ka’ba.

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hadith 0394 – La prière – Sur la qibla des habitants de Médine, de la Syrie et de l'Orient.

Sous-chapitre 29
Sur la qibla des habitants de Médine, de la Syrie et de l’Orient.

Pour les habitants de Médine et ceux de la Syrie, il n’y a aucune qibla à l’est ou à l’ouest, car le Prophète dit :
« Ne tournez pas en direction de la qibla pendant les deux besoins naturels ! Tournez-vous plutôt du côté de l’est ou de l’ouest. »

HADITH 0394
Abu Ayyub al-Ansary rapporte que Le Prophète a dit :
« En satisfaisant un besoin naturel, ne donnez ni de la face ni du dos à la qibla ! Tournez-vous plutôt du côté de l’est ou de l’ouest !« 

Abu Ayyub rapporte : « En arrivant, après cela, en syrie nous trouvâmes des latrines construites en direction de la qibla. Dedans, nous évitions la qibla en demandans pardons à Dieu, le Très-Haut. »

D’az-Zuhry, de Ata qui dit : J’ai entendu Abu Ayyub rapporter du Prophète un hadith similaire.

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