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SAWS est l'abrégé de : Salla Allahou alayhi Wa Salam
"Allah et ses Anges prient sur le Prophète. O croyants, priez pour lui et louez-le."
( Sourate 33, verset 56 ).

Et d'aprés Al-Husayn, le Prophète ( Salla Allahou alayhi wa Salam ) a dit :
"L'égoîste, c'est celui qui ne prie pas sur moi quand mon nom est prononcé en sa présence.",
Rapporté par Ahmad, At-Tirmidhi, an-Nassa'î.

hadith 0521 à 0522 – Les horaires de la prière – Sur les horaires et les mérites de la prière

 

Sous-chapitre 1
Sur les horaires et les mérites de la prière

Dieu, Puissant et Majestueux dit : Pour les croyants, la prière s’inscrit à heures fixes… (sourate 4, verset 103) C’est-à-dire que Dieu a fixé aux fidèles les moments de la prière.

HADITH 0521
Ibn Chihab : Un jour, Umar ben Abd-al-Azir retarda de faire la prière. En entrant chez lui, Urwa ben az-Zubayr l’informa que Chu’ba ben al-Mughira avait un jour retardé la prière au moment où il était en Irak. Abu Mas’ûd al-Ansary s’était alors rendu chez lui et lui avait dit :
« O Mughira ! que veut dire cette négligence ? N’as-tu pas su que l’archange Gabriel était descendu du ciel et pria…, que le Messager de Dieu pria après lui, que cela se répéta par cinq fois et qu’enfin Gabriel dit au Prophète : c’est ce qu’on m’a ordonné de te transmettre. »
En entendant cela, Umar dit à Urwa :
« Sois sûr de ce que tu rapportes ! Est-ce Gabriel qui a indiqué les horaires de la prière au Messager de Dieu ? »
« C’est ce que rapportait Bachir ben Abu Masud de son père »,répondit Urwa.

HADITH 0522
Urwa dit : Aicha m’a rapporté que le Messager de Dieu accomplissait la prière du asr alors que les rayons du soleil étaient encore dans sa chambre.

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hadith 0349 à 0350 – La prière – Comment la prière fut prescrite dans le voyage Nocturne du Prophète

Sous-chapitre 1
Comment la prière fut prescrite dans le voyage Nocturne du Prophète

Ibn abbâs : Abu Sufyân, en me rapportant le hadith d’Héraclius, a dit :
« Il (le Prophète) nous recommande d’accomplir la prière, d’être véridiques et de s’abstenir de ce qui est indécent. »

HADITH 0349
Anas ben Malik dit : Abu Dhar rapportait que le Messager de Dieu avait dit :
« Lorsque j’étais à La Mecque, on fendit le plafond de ma maison, et l’archange Gabriel descendit alors et me fendit la poitrine pour la laver avec l’eau de Zamzam. Il apporta ensuite une écuelle en or remplie de sagesse et de foi, la vida dans ma poitrine et la passa enfin à côté. Après cela, il me prit par la main et me fit monter au ciel du bas-monde. A notre arrivée, Gabriel dit à l’ange gardien du ciel :
Ouvre !
Qui est là ? demanda l’ange. C’est Gabriel. Y a-t-il quelqu’un avec toi ? Oui, il y a Muhammad. Lui a-t-on envoyé la Révélation ? Oui. On nous ouvrit les portes du ciel du bas-monde puis nous nous élevâmes en son sein. Nous y vîmes un homme assis. Il y avait à sa droite et à sa gauche deux masses noires. Et en regardant à sa droite, il souriait; tandis qu’il pleurait en se retournant à gauche. Bienvenue au prophète et au fils pieux, me dit l’homme. Mais qui est-ce ? dis-je à Gabriel.
C’est Adam. Et ces deux masses noires qui son à sa droite et à sa gauche sont les âmes de sa descendances. Ceux qui sont à sa droite sont les habitants du Paradis tandis que ceux qui forment la masse de gauche sont ceux du Feu. Et c’est pourquoi il sourit une fois qu’il regarde à sa droite mais pleure lorsqu’il se retourne à sa gauche.
Etant tous deux montés au deuxième ciel, Gabriel dit à son gardien : Ouvre ! Et ce dernier lui répondit de la même manière que le premier puis ouvrit la porte. »
(Arrivé à ce passage, Abu Dhar rapporte que le Prophète trouva dans les différents cieux, Adam, Idrîs, Moïse, Jésus et Abraham, que les saluts de Dieu soient sur eux tous; sans toutefois désigner la place de chacun d’entre eux; mais il mentionna quand même qu’il avait trouvé Adam dans le ciel du bas-monde et Abraham au sixième ciel)

Anas : Lorsque Gabriel passa avec le Prophète auprès de Idris, celui-ci dit : « Bienvenue au prophète et au frère pieux ! »
Le Prophète : « Qui est-ce ? C’est Idris, répondit Gabriel. Après cela je passai auprès de Moïse qui me dit : Bienvenue au prophète et au frère pieux ! Mais qui est-ce ? dis-je C’est Moïse. Et de passage auprès de Jésus, celui-ci me dit : Bienvenue au prophète et au frère vertueux ! Qui est-ce ? dis-je. C’est Jésus, répondit Gabriel. Enfin, et de passage près d’Abraham, il me dit : Bienvenue au prophète et au fils vertueux ! Qui est-ce ? dis-je. Celui-là, c’est Abraham.« 

Ibn Chihab : Ibn Hazm m’a informé qu’ibn Abbas et Abu Habba al-Ansâry rapportaient souvent que le Prophète avait ensuite dit :
« Puis on me fit monter à un niveau à partir duquel je pouvais entendre le frottement des Calames.« 

Ibn Hazm et Anas ben Mâlik : Le Prophète avait ensuite dit :
« Et Dieu prescrivit ensuite à ma Umma cinquante prières rituelles. A mon retour, je passai près de Moïse qui me dit : Qu’est-ce que Dieu a prescrit pour ta Umma ? Cinquante prières, répondis-je. Retourne voir ton Seigneur ! ta Umma ne supportera pas cela. En Effet, je retournai auprès du Seigneur et Il me déchargea de la moitié. Mais de nouveau de passage près de Moïse, je lui dis : Il a retranché la moitié. Retourne auprès de ton Seigneur ! ta Umma ne supportera pas cela. Je retournai et Dieu me déchargea d’une nouvelle moitié. De retour auprès de Moïse, il me dit : Retourne auprès de ton Seigneur ! ta Umma ne supportera pas cela. Je retournai et Dieu me dit : Elles sont cinq et elles sont cinquante. Je ne change point ma parole. Je retournai chez Moïse qui me dit : Retourne voir ton Seigneur ! J’ai honte maintenant du Seigneur, répliquai-je. Enfin, Gabriel m’emmena à Sidrat-ul-Muntaha (Lotus des confins) où je vis des couleurs que je ne connaissais pas, puis on me fit entrer dans le Paradis où il y avait des habâyl de perles et un sol en musc.« 

HADITH 0350
Aicha, la mère des Croyants, dit : « En prescrivant la prière, Dieu fixa le nombre de raka à deux pour chaque prière, tant pour le résident que pour le voyageur. Il garda ensuite la prière du voyageur comme telle et augmenta le nombre de raka de la prière du résident. »

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hadith 0135 – Les ablutions mineures (wudû) – Sur ce qui a été rapporté au sujet des ablutions mineurs, et , Une prière sans purification n'est pas accepté…


Sous-chapitre 1
Sur ce qui a été rapporté au sujet des ablutions mineurs, et sur :
ô les croyants ! Lorsque vous vous levez pour la Salat, lavez vos visages et vos mains jusqu’aux coudes; passez les mains mouillées sur vos têtes; et lavez-vous les pieds jusqu’aux chevilles. (sourate 5,verset 6)

Abu Abd-ul-Lâh dit : Le Prophète a montré que les ablutions mineurs doivent être faites une fois pour chaque membre concerné. Cependant, il les fit aussi en lavant les membres concernés deux ou trois fois chacun. Quant aux Savants, ils détestent de gaspiller l’eau en faisant ces ablutions ou de les faire plus que ne les faisait le Prophète.

Sous-chapitre 2
Une prière sans purification n’est pas accepté…

HADITH 00135
D’après Ma’mar, Hammâm ben Munabbih entendit Abu Hurayra dire : Le Messager de Dieu a dit : « La prière de celui qui laisse sortir une impureté (hadath) ne peut être acceptée que lorsqu’il fait des ablutions mineures.« 

Un homme de Hadramawt interrogea alors :
« O Abu Hurayra ! c’est quoi le hadath ? »
« Une vesse ou un pet », répondit Abu Hurayra.

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Salat

salat,priere

dictionnaire.islamSalat

La prière islamique, ou salât, ou salâh (صلاة [ṣalāʰ], qui signifie prière ; acte de dévotion) est le second des cinq piliers de l’islam. Outre la prière à la demande ou surérogatoire  (nâfilah), chaque musulman est tenu d’effectuer cinq prières quotidiennes obligatoires (faridah). Dans les pays de langues perse ou indienne, le terme utilisé est namāz.

La prière doit s’effectuer en état de pureté : à défaut, il faut accomplir les ablutions.

Elles peuvent être effectuées à n’importe quel endroit, bien que pour les hommes, accomplir en groupe à la mosquée les cinq prières canoniques est fortement recommandé, et accomplir les prières du vendredi et des deux fêtes est obligatoire.

La prière s’effectue tournée vers la qibla, qui est la ka’ba de La Mecque.