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SAWS est l'abrégé de : Salla Allahou alayhi Wa Salam
"Allah et ses Anges prient sur le Prophète. O croyants, priez pour lui et louez-le."
( Sourate 33, verset 56 ).

Et d'aprés Al-Husayn, le Prophète ( Salla Allahou alayhi wa Salam ) a dit :
"L'égoîste, c'est celui qui ne prie pas sur moi quand mon nom est prononcé en sa présence.",
Rapporté par Ahmad, At-Tirmidhi, an-Nassa'î.

hadith 0634 – Le Adhan – Est-ce que le muezzin doit répandre sa voix par-ci et par-là ? Doit-il se tourner pendant le adhan ?


Sous-chapitre 19
Est-ce que le muezzin doit répandre sa voix par-ci et par-là ? Doit-il se tourner pendant le adhan ?

– On rapporte que Bilal avait mis ses deux doigts dans ses oreilles…

– Ibn Umar ne mettait pas ses deux doigts dans ses oreilles…

– Ibrahim : Il n’y a aucun mal à faire le adhan sans ablutions mineures.

– Ata : Les ablutions mineurs pour le adhan doivent être faites. Ce sont en plus une sunna.

– Aicha ; Le Prophète invoquait Dieu en tout temps.

HADITH 0634
D’après Awa ben Abu Juhayfa, son père rapporte avoir vu Bilal faire le adhan. « Je me mis à remarquer sa bouche qui bougeait par-ci et par-là pendant le adhan », dit-il

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Sur google, il y a plusieurs façon d’orthographier le nom du recueille de Al Boukhâri, et les résultats montre bien, le quel est le plus utilisé.

Sahih l Bukhâri = Environ 4 180 000 résultats

Sahih al Boukhâri = Environ 2 180 000 résultats

Sahih el Boukhâri = Environ 2 170 000 résultats

Sahih al Bukhâri = Environ 1 200 000 résultats

hadith 0477 – La prière – Sur la prière faite dans la mosquée du souk

Sous-chapitre 85
Sur la prière faite dans la mosquée du souk

Ibn Awn avait prié dans une mosquée construite dans une maison. On fermait la porte pendant la prière.

HADITH 0477
D’après Abu Hurayra, le Prophète dit :
« La prière en commun dépasse celle faite en étant seul, à la maison ou au souk, par vingt degrés. Ainsi, si l’un de vous fait des ablutions mineures bien comme il faut, se dirige ensuite vers la mosquée ne voulant que la prière, Dieu l’élèvera pour chaque pas d’un degré et lui effacera un péché, et ce jusqu’à ce qu’il rentre dans la mosquée. Et une fois dans la mosquée, il sera considéré comme étant en prière quelque soit la durée pour laquelle cette dernière le retiendrait. Aussi, ils (c’est-à-dire les anges), prieront pour lui, tant qu’il serait à l’endroit de sa prière, en disant : Seigneur ! pardonne-lui ses fautes ! Seigneur ! accorde-lui la miséricorde ! Cela durera tant que cet homme n’a rien commis. »

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hadith 0288 à 0290 – Les ablutions majeures – Sur celui qui est en état de janaba et fait des ablutions mineures, avant de dormir

Si vous êtes en état d’impureté, alors purifiez-vous. Si vous êtes malades, ou en voyage, ou revenez de la selle, ou avez touché à des femmes et ne trouviez pas d’eau, utilisez en substitution un sol sain pour en passer sur votre visage et vos mains. Dieu ne veut vous imposer aucune gêne, mais vous épurer, parfaire sur vous son bienfait, escomptant que vous en aurez gratitude (sourate 5, verset 6).

Vous qui croyez, n’approchez la prière ni en état d’ivresse, avant de savoir ce que vous dites, ni en état d’impureté, sauf quand vous êtes en chemin, avant d’avoir pratiqué une ablution majeure, sauf si vous êtes malades, ou en voyage, ou revenant de déféquer, ou ayant touché à une femme, sans trouver d’eau: dans ce cas, recourez à un sol sain, effleurez-en votre figure et vos mains (sourate 4, verset 43).

Sous-chapitre 27
Sur celui qui est en état de janaba et fait des ablutions mineures, avant de dormir


HADITH 00288
Aicha dit : « lorsque le Prophète voulait dormir alors qu’il était en état de janaba, il lavait ses parties intimes puis faisait des ablutions mineures similaires à celles de la prière. »

HADITH 00289
Abd-ul-Lâh dit : Le Prophète fut interrogé par Umar :
« Est-ce que l’un de nous peut dormir en état de janaba ? »
« Oui, s’il fait des ablutions mineures.« , répondit le Prophète.

HADITH 00290
Abd-ul-Lâh ben Umar dir : Une fois, Umar ben al-Khatâb dit au Messager de Dieu qu’il lui arrivait d’être en état de janaba pendant la nuit.
« Fait des ablutions mineures et lave ta verge puis dors ! » lui dit le Messager de Dieu.

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hadith 0286 – Les ablutions majeures – Sur le fait que celui qui est en état de janaba reste dans la maison lorsqu'il fait des ablutions mineures avant des ablutions majeures.

Si vous êtes en état d’impureté, alors purifiez-vous. Si vous êtes malades, ou en voyage, ou revenez de la selle, ou avez touché à des femmes et ne trouviez pas d’eau, utilisez en substitution un sol sain pour en passer sur votre visage et vos mains. Dieu ne veut vous imposer aucune gêne, mais vous épurer, parfaire sur vous son bienfait, escomptant que vous en aurez gratitude (sourate 5, verset 6).

Vous qui croyez, n’approchez la prière ni en état d’ivresse, avant de savoir ce que vous dites, ni en état d’impureté, sauf quand vous êtes en chemin, avant d’avoir pratiqué une ablution majeure, sauf si vous êtes malades, ou en voyage, ou revenant de déféquer, ou ayant touché à une femme, sans trouver d’eau: dans ce cas, recourez à un sol sain, effleurez-en votre figure et vos mains (sourate 4, verset 43).

Sous-chapitre 25
Sur le fait que celui qui est en état de janaba reste dans la maison lorsqu’il fait des ablutions mineures avant des ablutions majeures.


HADITH 00286
Abu Salama dit : Une fois, j’interrogeai Aicha :
« Est-ce que le Prophète dormait en état de janaba ? »
« Oui, mais avant il faisait des ablutions mineurs. », répondit-elle

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