Le site des convertis francophones
Sous-chapitre 19
Est-ce que le muezzin doit répandre sa voix par-ci et par-là ? Doit-il se tourner pendant le adhan ?
– On rapporte que Bilal avait mis ses deux doigts dans ses oreilles…
– Ibn Umar ne mettait pas ses deux doigts dans ses oreilles…
– Ibrahim : Il n’y a aucun mal à faire le adhan sans ablutions mineures.
– Ata : Les ablutions mineurs pour le adhan doivent être faites. Ce sont en plus une sunna.
– Aicha ; Le Prophète invoquait Dieu en tout temps.
Sous-chapitre 86
Sur le fait de croiser les doigts dans la mosquée ou ailleurs
HADITH 0478 et 0479
D’après ibn Umar ou ibn Amru, le Prophète croisa les doigts.
HADITH 0480
Asim ben Ali : Directement de Asim ben Muhammad qui dit : J’ai entendu ce hadith de mon père mais je ne l’ai pas retenu, C’est Waqid qui me l’a bien rappelé en le rappelant de son père. Il a dit : J’ai entendu mon père dire : Abd-ul-Lâh dit : Le Messager de Dieu dit :
« O Abd-ul-Lâh ben Amru comment te comporteras-tu lorsque tu resteras avec une lie de gens.« , Ce disant, il croisait les doigts.
HADITH 0481
D’après Abu Musa, le prophète dit :
« Le Croyant, est, pour un autre Croyant, comme une construction que se maintient par ses différentes parties. »
Et il croisa les doigts.
HADITH 0482
Abu Hurayra dit : Le Messager de Dieu nous présida en l’une des prières de l’après-midi en faisant seulement deux ra’ka puis prononça le taslim avant de s’asseoir en s’appuyant sur un poteau se trouvant dans la mosquée. Ayant l’air d’être en colère, il posa sa main droite sur sa main gauche, puis croisa les doigts et mit sa joue droite sur le dos de la main gauche. Les gens sortirent en courant et se dirent : « La prière est raccourcie. » Quant à Abu Bakr et Umar qui étaient alors présents, ils ne purent parler au Prophète au sujet de la question. Cependant, il y avait un homme dont les mains étaient longues et qu’on appelait Dhu-l-Yadayn qui dit :
« O Messager de Dieu ! as-tu oublié ou c’est la prière qui est raccourcie ? »
« Je n’ai pas oublié et la prière n’a pas été raccourcie« , répondit le Prophète avant de s’adresser aux présents :
« Est-ce vrai ce que dit Dhu-l-Yadayn ? »
« Oui », lui dit-on
Sur ce, il avança, pria ce qu’il avait laissé, prononça le taslim puis le takbir et fit une prosternation aussi ou plus longue que la première. Après quoi, il leva la tête, prononça le takbir une deuxième fois, le prononça une troisième fois, fit de nouveau une prosternation aussi ou plus longue que la précédente, souleva la tête, et prononça le takbir.
Si vous êtes en état d’impureté, alors purifiez-vous. Si vous êtes malades, ou en voyage, ou revenez de la selle, ou avez touché à des femmes et ne trouviez pas d’eau, utilisez en substitution un sol sain pour en passer sur votre visage et vos mains. Dieu ne veut vous imposer aucune gêne, mais vous épurer, parfaire sur vous son bienfait, escomptant que vous en aurez gratitude (sourate 5, verset 6).
Vous qui croyez, n’approchez la prière ni en état d’ivresse, avant de savoir ce que vous dites, ni en état d’impureté, sauf quand vous êtes en chemin, avant d’avoir pratiqué une ablution majeure, sauf si vous êtes malades, ou en voyage, ou revenant de déféquer, ou ayant touché à une femme, sans trouver d’eau: dans ce cas, recourez à un sol sain, effleurez-en votre figure et vos mains (sourate 4, verset 43).
Sous-chapitre 15
Sur le fait de passer les doigts à travers les cheveux et de répandre de l’eau dessus
HADITH 00272
Aicha dit : « En faisant les ablutions majeures de la janaba, le Messager de Dieu se lavait les deux mains, faisait des ablutions mineures similaires à celles de la prière puis passait aux ablutions majeures : il passait ses doigts à travers ses cheveux et une fois qu’il pensait avoir humecté la peau, il répandait de l’eau sur sa tête par trois fois. Enfin, il lavait le reste de son corps. »
HADITH 00273
Aicha dit aussi : « Je faisais des ablutions majeures avec le Messager de Dieu à partir d’un seul récipient, d’où nous puisions tous les deux. »