en prière
hadith 0511 – La prière – Sur le fait de se mettre en face d'un compagnon ou une autre personne qui est en train de prier
Sous-chapitre 99
Sur le fait de se mettre en face d’un compagnon ou une autre personne qui est en train de prier
Uthman réprouve le fait de se mettre en face d’un individu qui est en train de prier
Mais cela s’applique au cas où l’orant sera distrait de la prière. Quant au cas où il n’y a aucune distraction, voici ce qu’en dit Zayd ben Thabit : « Je ne vois aucun mal à cela, aucun ne peut interrompre la prière d’autrui. »
HADITH 0511
Aicha : On parla devant elle sur ce qui peut pousser à interrompre la prière en disant : « Elle peut être interrompue à cause du chien, de l’âne et de la femme. »
« Vous nous comparez aux chiens ! » intervint Aicha,
« eh bien ! j’ai vu le Prophète prier alors que je me tenais entre lui et la qibla ; j’étais allongée sur le lit. Et en voulant me déplacer pour un certain besoin, je me faufilais tout doucement, je ne voulais pas me mettre en face de lui. »
Un hadith similaire a été rapporté par al-Amach, et ce de Ibrahim, d’al-Aswad, de Aicha.
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hadith 0510 – La prière – Sur le péché de celui qui passe devant un orant. ( un musulman en prière )
Sous-chapitre 98
Sur le péché de celui qui passe devant un orant
HADITH 0510
Busr ben Said rapporte avoir été envoyé par Zayd ben Khalid chez Abu Juhaym afin de l’interroger sur ce qu’il avait entendu de la bouche du Messager de Dieu au sujet de celui qui passe devant l’orant. Abu Juhaym : Le Messager de Dieu a dit :
« Si celui qui passe devant un homme qui est en train de prier savait la gravité du péché qu’il a commis, il aurait préféré attendre quarante…, au lieu de passer devant lui.«