Si vous êtes en état d’impureté, alors purifiez-vous. Si vous êtes malades, ou en voyage, ou revenez de la selle, ou avez touché à des femmes et ne trouviez pas d’eau, utilisez en substitution un sol sain pour en passer sur votre visage et vos mains. Dieu ne veut vous imposer aucune gêne, mais vous épurer, parfaire sur vous son bienfait, escomptant que vous en aurez gratitude (sourate 5, verset 6).
Vous qui croyez, n’approchez la prière ni en état d’ivresse, avant de savoir ce que vous dites, ni en état d’impureté, sauf quand vous êtes en chemin, avant d’avoir pratiqué une ablution majeure, sauf si vous êtes malades, ou en voyage, ou revenant de déféquer, ou ayant touché à une femme, sans trouver d’eau: dans ce cas, recourez à un sol sain, effleurez-en votre figure et vos mains (sourate 4, verset 43).
Sous-chapitre 29
Sur le lavage des parties intimes de l’homme touchées par l’écoulement vaginal de la femme
HADITH 00292
Ata ben Yâsir rapporte à son tour avoir été informé par Zayd ben Khâlid al-Juhany sur ce qui suit : Zayd interrogea une fois Uthmân ben Affân en disant :
« Que dis-tu de l’homme qui commerce avec sa femme sans éjaculer ? »
« Il doit faire des ablutions mineures similaires à celle de la prière et laver sa verge »
J’ai entendu cela du Messager de Dieu, dit Uthmân.
Atâ ben Yasar (il se peut qu’il s’agisse de Uthmân) : J’interrogeai sur le sujet Ali ben Abu Tâlib, az-Zubayr ben al-Awâm, Talha ben Ubayd-ul-Lâh et Ubay ben Ka’b (que Dieu les agrée tous), et la réponse fut la même.
Yahya : Directement d’Abu Salama qui rapporte avoir été informé par Urwa ben az-Zubayr, qui rapporte à son Tour qu’Abu Ayyub l’avait informé avoir entendu cela du Messager de Dieu.
HADITH 00293
Abu Ayyûb dit : Ubay ban Ka’b m’a rapporté avoir interrogé le Messager de Dieu en disant :
« O Messager de Dieu ! que doit faire l’homme lorsqu’il commerce avec la femme sans éjaculer ? »
« Il doit laver ses parties touchées par l’écoulement vaginal, puis faire des ablutions mineures avant de prier.« , répondit le Prophète.
Abu Abd-ul-Lâh : Les ablutions majeures sont plus conformes à la précaution. Quant au dernier hadith, il n’a été mentionné que pour montrer les divergences des uléma.
