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hadith 0405 à 0407 – La prière – Sur le fait de gratter de la main le crachat dans la mosquée

Sous-chapitre 33
Sur le fait de gratter de la main le crachat dans la mosquée

HADITH 0405
Anas rapporte : Une fois, le Prophète vit un crachat sur le mur qui se trouvait du côté de la qibla. Peiné de cet acte au point où l’on pouvait remarquer cela sur son visage, il se leva gratta ledit crachat avec sa main et dit :
« Lorsque l’un de vous est en prière, il est en réalité en train d’invoquer son Seigneur (ou : son Seigneur est entre lui et la qibla), que l’un de vous ne crache pas en direction de sa qibla ! Qu’il fasse plutôt cela à sa gauche ou sous ses pieds ! »
Il prit ensuite le bout de son manteau, cracha dessus, le plia et dit :
« Ou bien faites comme ceci !« 

HADITH 0406
Abd-ul-Lâh ben Umar rapporte : Le Messager de Dieu vit un crachat sur le mur de la qibla, le gratta retourna aux gens et dit :
« Lorsque l’un de vous est en prière, il ne doit pas cracher suivant la direction de sa face ! car Dieu est en face de son visage pendant sa prière.« 

HADITH 0407
Aicha, la Mère des Croyants rapporte : En voyant sur le mur de la qibla une tache de morve, de crachat ou d’une glaire pituitaire, le Messager de Dieu la gratta.

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hadith 0274 – Les ablutions majeures – Sur celui qui, après une janaba, fait des ablutions mineurs puis des ablutions majeures, sans toutefois se laver une deuxième fois les membres des ablutions mineurs

Si vous êtes en état d’impureté, alors purifiez-vous. Si vous êtes malades, ou en voyage, ou revenez de la selle, ou avez touché à des femmes et ne trouviez pas d’eau, utilisez en substitution un sol sain pour en passer sur votre visage et vos mains. Dieu ne veut vous imposer aucune gêne, mais vous épurer, parfaire sur vous son bienfait, escomptant que vous en aurez gratitude (sourate 5, verset 6).

Vous qui croyez, n’approchez la prière ni en état d’ivresse, avant de savoir ce que vous dites, ni en état d’impureté, sauf quand vous êtes en chemin, avant d’avoir pratiqué une ablution majeure, sauf si vous êtes malades, ou en voyage, ou revenant de déféquer, ou ayant touché à une femme, sans trouver d’eau: dans ce cas, recourez à un sol sain, effleurez-en votre figure et vos mains (sourate 4, verset 43).

Sous-chapitre 16
Sur celui qui, après une janaba, fait des ablutions mineurs puis des ablutions majeures, sans toutefois se laver une deuxième fois les membres des ablutions mineurs


HADITH 00274
Maymûna dit : « Le Messager de Dieu posa devant lui de l’eau pour enlever la janaba. De la main droite, il en versa sur la gauche deux ou trois fois. Il lava ensuite les parties intimes, frotta deux ou trois fois le sol (ou : le mur), après quoi, il se rinça la bouche et le nez, se lava le visage et les bras, puis répandit de l’eau sur la t^te. Il lava ensuite son corps, changea de place et se lava les deux pieds. Je lui apportai enfin un linge mais il ne voulut pas le prendre, il préféra secouer la main. »

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hadith 0261 à 0264 – Les ablutions majeures – Est-ce que celui qui est en état d'impureté rituelle peut introduire sa main dans le récipient avant de la laver, et ce tant qu'elle n'est pas touchée par une souillure que celle de la janaba ?

Si vous êtes en état d’impureté, alors purifiez-vous. Si vous êtes malades, ou en voyage, ou revenez de la selle, ou avez touché à des femmes et ne trouviez pas d’eau, utilisez en substitution un sol sain pour en passer sur votre visage et vos mains. Dieu ne veut vous imposer aucune gêne, mais vous épurer, parfaire sur vous son bienfait, escomptant que vous en aurez gratitude (sourate 5, verset 6).

Vous qui croyez, n’approchez la prière ni en état d’ivresse, avant de savoir ce que vous dites, ni en état d’impureté, sauf quand vous êtes en chemin, avant d’avoir pratiqué une ablution majeure, sauf si vous êtes malades, ou en voyage, ou revenant de déféquer, ou ayant touché à une femme, sans trouver d’eau: dans ce cas, recourez à un sol sain, effleurez-en votre figure et vos mains (sourate 4, verset 43).

Sous-chapitre 9
Est-ce que celui qui est en état d’impureté rituelle peut introduire sa main dans le récipient avant de la laver, et ce tant qu’elle n’est pas touchée par une souillure que celle de la janaba ?

Ibn Umar, ainsi qu’al-Barâ ben Azib, introduisit sa main non lavée dans l’eau des ablutions majeures puis fit des ablutions mineures.

Ibn Umar et ibn Abbâs ne voyaient aucun mal à cela.

HADITH 00261
Aicha dit : « Je faisait des ablutions majeures avec le Prophète à  partir d’un seul récipient où nos mains plongeaient l’une après l’autre. »

HADITH 00262
Aicha dit : « En faisant les ablutions majeures de la janaba, le Messager de Dieu lavait la main. »

HADITH 00263
Aicha dit : « A cause d’une janaba, je faisais des ablutions majeures avec le Prophète à partir d’un seul récipient. »

Un hadith similaire a été aussi rapporté par Abd-ar-Rahmân ben al-Qâcim, de son père, de Aicha.

HADITH 00264
Abd-ul-Lâh ben Abd-ul-Lâh ben Jâbir dit : « J’ai entendu Anas ben Mâlik dire : « Le Prophète faisait des ablutions majeures avec l’une de ses épouse à partir d’un seul récipient. »

Muslim et Walib, de Chu’ba, ajoutent : « à cause de la janaba. »

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hadith 0238 à 0239 – Les ablutions mineures (wudû) – Sur le fait d'uriner dans l'eau stagnante

Sous-chapitre 68

Sur le fait d’uriner dans l’eau stagnante

HADITH 0238
D’après Abu az-Zinàd, Abd-ar-Rahmân ibn Hurmuz al-Araj entendit Abu Hurayra rapporter avoir entendu le Messager de Dieu dire :
« Nous sommes les derniers mais aussi les premiers« 

HADITH 0239
D’après le même isnâd, le Prophète dit :
« Qu’aucun d’entre vous n’urine dans l’eau qui n’est pas en train de couler et qu’il ne s’y lave pas ensuite !« 

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