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Les différents moments ( temps ) pour faire la prière pour l’imam Malik

Les différents moments ( temps ) pour faire la prière

Schéma des temps de prière pour l’imam Malik

—–> Schéma à IMPRIMER

1 – La prière de l’aube ( Salat Al-Fajr )

Moment :

Le temps souple :
Du lever du soleil ( ligne blanche à l’horizon ) jusqu’à lorsqu’on peut distinguer une
personne

Le temps obligatoire :
A partir de lorsqu’on peut distinguer une personne, jusqu’à ce que le soleil soit levé (on voit le disque solaire), chourouk, et si tu te lève après le lever du soleil tu dois faire, tout de suite, ta prière de l’aube à titre réparatoir et n’essaie pas de la reporter.

2 – La prière midi ( Salat As-Zouhr )

Moment :

Le temps souple :
Après que le soleil eut décliné du zénith, jusqu’au moment ou l’ombre des choses est égal à leur taille réelle ( Asr).

Le temps obligatoire :
A partir du moment ou l’ombre des choses est égal à leur taille réelle ( Asr), jusqu’à 5 minutes avant la prière du coucher du soleil ( Maghreb )

3 – La prière de l’après-midi ( Salat Al-asr )

Moment :
Sa période va de l’expiration du temps de la prière de midi, jusqu’à 5 mn avant la prière du coucher du soleil ( Maghreb )

Le temps souple :
A partir du moment ou l’ombre des choses est égal à leur taille réelle ( Asr), jusqu’au jaunissement du soleil

Le temps obligatoire :
A partir du jaunissement du soleil, jusqu’à 5 minute avant la prière du coucher du soleil ( Maghreb )

4 – La prière du coucher du soleil ( Salat Al-maghreb )

Moment :
Elle débute entre le moment où le soleil commence à se coucher et sa disparition au crépuscule

Le temps souple :
Le temps pour un homme de faire les ablutions

Le temps obligatoire :
Jusqu’à un peu avant la prière de l’aube (fajr), environ 15 minutes

5 – La prière du soir ( Salat Al-icha )

Moment :
Sa période va de la fin du crépuscule jusqu’à l’aube

Le temps souple :
jusqu’au milieu de la nuit

Le temps obligatoire :
jusqu’à un peu avant la prière de l’aube (fajr), environ 15 minutes

hadith 0739 – Le Adhan – Sur le fait de lever les mains quand on se relève après les deux ra'ka

Sous-chapitre 86
Sur le fait de lever les mains quand on se relève après les deux ra’ka

HADITH 0739

Nafi rapporte : En entrant en prière, ibn Umar prononçait le tekbir et levait les deux mains. En disant : Sami a-l-lahou liman hamidahou, il levait aussi les mains; en se relevant après les deux premières ra’ka, il levait les mains.

Enfin, ibn Umar rapporta que le Prophète (pbsl) faisait cela.

Ce hadith a été aussi rapporté par Hammad ben Salama, et ce de Ayyub, de Nafi, d’ibn Umar, du Prophète (pbsl).

Rapporté aussi par ibn Tahman, et ce de Ayyub et de Musa ben Uqba; mais en résumé seulement

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Sur google, il y a plusieurs façon d’orthographier le nom du recueille de Al Boukhâri, et les résultats montre bien, le quel est le plus utilisé.

Sahih l Bukhâri = Environ 4 180 000 résultats

Sahih al Boukhâri = Environ 2 180 000 résultats

Sahih el Boukhâri = Environ 2 170 000 résultats

Sahih al Bukhâri = Environ 1 200 000 résultats

hadith 0738 – Le Adhan – Jusqu'où doit-on lever les mains ?

Sous-chapitre 85
Jusqu’où doit-on lever les mains ?

Etant parmi ces compagnons, Abu Humayd dit : Le Prophète (pbsl) leva les mains jusqu’au niveau des épaules.

HADITH 0738

Salim ben Abd-ul-Lah rapporte : Abd-ul-Lah ben Umar dit : J’ai vu le Prophète (pbsl) commencer la prière par le tekbir en levant les mains jusqu’au niveau des épaules. Quand il prononçait le tekbir pour le roukou, il faisait la même chose. De même lorsqu’il disait : « Sami a-l-lahou liman hamidahou…. », mais il disait en plus «  Rabbana wa lakal-l-hamdou ». Toutefois, il ne faisait pas cela lorsqu’il se prosternait et quand il relevait la tête de la prosternation.

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Sur google, il y a plusieurs façon d’orthographier le nom du recueille de Al Boukhâri, et les résultats montre bien, le quel est le plus utilisé.

Sahih l Bukhâri = Environ 4 180 000 résultats

Sahih al Boukhâri = Environ 2 180 000 résultats

Sahih el Boukhâri = Environ 2 170 000 résultats

Sahih al Bukhâri = Environ 1 200 000 résultats

 

hadith 0736 à 0737 – Le Adhan – Sur le fait de lever les mains pendant le tekbir, le roukou et en relevant la tête.

Sous-chapitre 84
Sur le fait de lever les mains pendant le tekbir, le roukou et en relevant la tête.

HADITH 0736

Abd-ul-Lah ben Umar ( que Dieu les agrée tous deux ) dit : J’ai vu le Messager de Dieu (pbsl) lever les mains jusqu’au niveau des épaules pendant qu’il se mettait debout en prière. Il faisait cela aussi quand il prononçait le tekbir pour le roukou et quand il relevait la tête du roukou en disant :

« Sami a-l-lahou liman hamidahou…. »

Cependant, il ne faisait pas cela en se prosternant.

HADITH 0737

Abu Qilaba rapporte avoir vu Malik ben al-Huwayrith lever les mains et prononcer le tekbir lorsqu’il entrait en prière. Et en voulant faire le roukou, il levait les mains. De même lorsqu’il relevait la tête du roukou. Il rapporta que le Messager de Dieu avait fait cela.

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Sur google, il y a plusieurs façon d’orthographier le nom du recueille de Al Boukhâri, et les résultats montre bien, le quel est le plus utilisé.

Sahih l Bukhâri = Environ 4 180 000 résultats

Sahih al Boukhâri = Environ 2 180 000 résultats

Sahih el Boukhâri = Environ 2 170 000 résultats

Sahih al Bukhâri = Environ 1 200 000 résultats