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Les rangs dans la prière collective (la prière en commun)

Les rangs dans la prière collective.

( La prière en commun à la Mosquée )

Lors de l’annonce de la prière

Le fidèle se lève pour la prière à la vue de l’imam et cela indifféremment au début de l’iqama, en son milieu ou à sa fin, l’essentiel étant de se lever avant takbirat al ihram .

Rien ne stipule qu’il faille se lever au moment où l’on dit  » qâdaqâ qamatissalat  » et surtout pas avant que l’imam ne se montre .

Le prophète ( sallahu ‘alayhi wa salam ) a dit :

 » Levez-vous pour prier lorsque vous me voyez « .
Rapporté par Al Boukha

L’agencement des rangs

Le Prophète ( sallahu ‘alayhi wa salam ) ordonnait aux fidèles avant la prière de soigner leurs rangs .

Il ( sallahu ‘alayhi wa salam ) a dit , en voyant la poitrine des hommes dépasser des rangs :

 » Ô Serviteurs d’Allah ! Soignez vos rangs, ou alors Allah instaurera la divergence entre vous . « .
Rapporté par Al Boukhari et Muslim

Une telle menace de la part du messager d’Allah ( sallahu ‘alayhi wa salam )montre que l’agencement des rangs est bien plus qu’une recommandation prophétique mais en fait une obligation .
Shaykh Al Islam Ibn Taymiya rahimahullah a dit que tout le groupe se rend coupable en négligeant les rangs (al ikhtiyarat al fiqhiya) .

L’imam doit veiller à l’alignement des rangs

Le prophète ( sallahu ‘alayhi wa salam ) prenait le temps de ranger les fidèles lui-même , faisant reculer celui qui est trop en avant et avancer celui qui est trop en retrait en passant sa main sur les épaules et les poitrines d’un bout à l’autre du rang .

Sachant ce qui menace ceux qui négligent les rangs , les imams doivent se montrer patients et insister pour que les fidèles s’habituent à prier en rangs correctement alignés.

L’agencement des rangs est donc une obligation extérieure à la prière ; quand on y manque on est fautif mais cela n’annule pas la prière . Tout comme l’adhane est obligatoire avant la prière mais une prière sans adhane reste valable, bien que cela soit répréhensible.

Des erreurs que les imams doivent éviter

Certains imams disent  » ista’ou  » alors que le rang est impeccable et ne font rien pour rectifier la rangée quand celle-ci n’est pas alignée .

D’autres disent  » istaou  » même s’il n’ y a qu’une seule personne, pensant qu’ils appliquent ainsi une sunna, alors qu’on ne devrait le dire qu’en cas de besoin .

Quelques règles à respecter

L’alignement des rangs se fait par les chevilles, qui sont dans l’axe du corps plus que par les épaules car les gens ne sont pas tous de la même taille comme ils ne peuvent pas tous se tenir droits.

On ne peut pas se fier non plus à l’alignement des orteils car les pieds ne sont pas tous de la même longueur.

Si l’imam se tient dans la même rangée que les fidèles, il ne doit pas sortir du rang , contrairement à ce qui est très souvent recommandé .

Ibn ‘Abbas ( radhiallahu ‘anhu ) raconte :

« Le Prophète ( sallahu ‘alayhi wa salam ) m ‘ a pris par la tête et m ‘ a ramené de derrière lui vers sa droite  »
Rapporté par Al bukhari

Il n’a pas mentionné qu’il l’ait mis un peu en retrait.

Les rangées doivent être complétées les unes après les autres en partant de la première .

Le prophète ( sallahu ‘alayhi wa salam ) a dit :

 » Ne voudriez-vous pas vous ranger comme se rangent les anges auprès de leur Seigneur ? « .
Ils dirent :
 » O Messager d’Allah ! Comment se rangent-ils auprès de leur Seigneur ? « 
Il ( sallahu ‘alayhi wa salam ) dit :
 » Ils complètent les rangs les uns après les autres et s’alignent . « 
Rapporté par Al Bukhari et muslim

La meilleure rangée est la première .
Le prophète ( sallahu ‘alayhi wa salam ) incitant les fidèles à accourir au premier rang a dit :

«  si les gens savaient ce que recèlent l’adhane et le premier rang , ils se les seraient disputés ; et s’il n’y avait que le tirage au sort pour les départager, ils l’auraient fait .  »
Rapporté par Al Bukhari et muslim

Cela suppose que le fidèle qui veux être au premier rang doit venir plus tôt et avancer devant.

Le fidèle doit chercher à être le plus proche de l’imam .
Le prophète ( sallahu ‘alayhi wa salam ) a dit :

 » que viennent derrière moi les hommes adultes et les sages .  »
Rapporté par muslim

Car ils sont à même de corriger les éventuelles erreurs de l’imam et de le suppléer si besoin est.

Contrairement à ce que font certains qui se précipitent sur les murs du fond de la mosquée pour s’ y adosser : ils se privent ainsi d’un bien certain et négligent du même coup une sunna du Prophète ( sallahu ‘alayhi wa salam ) ceci tranche avec ce que nous voyons de nos jours : les gens commencent à s’aligner au deuxième rang avant que le premier soit complété.

Et quand on leur demande d’avancer ils sont surpris.

Ou encore, ils se font des politesses en se cédant mutuellement la place au premier rang, ce qui peut durer un bon moment et retarder le début de la prière .

La droite de la première rangée est préférable à sa gauche .
C’est à dire que s’il y a 10 personnes en rang centré derrière l’imam (5 à droite et 5 à gauche), la onzième personne qui arrivera se mettra à droite .

Et si une rangée contient plus d’une personne à droite qu’à gauche, elle doit être équilibrée .

Les rangs des hommes sont devant et ceux des femmes derrière .

Le Prophète salallahu ‘ alayhi wa salam a dit :

 » Les meilleures rangées pour les hommes sont celles de devant, les pires sont celles de derrière.
Les meilleures rangées pour les femmes sont celles de derrière et les pires celles de devant. « .
Rapporté par Al Boukhari et Mouslim

( Remarque : et ce même s’ils sont tous de la même famille(maharim))

Les enfants se mettent entre les rangs des hommes et les rangs des femmes.
Si les enfants regroupés ensemble perturbent la prière par leur agitation, leurs rires, leurs farces ou leurs disputes, il est préférable de les disperser dans les rangs.

Si un enfant qui maitrise la prière et est conscient de ce qu’elle représente occupe une place au premier rang , il n’est pas souhaitable de l’en faire sortir et ce pour 3 raisons :

1L’enfant risque de hair la mosquée dans laquelle on lui a fait l’affront de le sortir des rangs, surtout s’il était préparé et était venu à la mosquée heureux de bien faire.

2L’enfant risque d’en vouloir à la personne adulte qui l’a humilié en le faisant sortir du rang.

3 – Le hadith cité précedemment qui demande aux adultes de se mettre derrière le Prophète ( sallahu ‘alayhi wa salam ) est une incitation pour les adultes et non une interdiction pour les enfants.

Ne pas laisser de faille dans les rangs .

Le Prophète salallahu ‘alayhi wa salam a dit :

 » alignez-vous en rangs serrés et ne laissez pas de failles pour shaytân ( la’natoullah ‘alayhi ) « .
Rapporté par Abou dawoud.

Existe aussi dans la version authentifiée par shaykh Al Albani rahimahullah :

 » dressez les rangs, rapprochez les épaules, fermez les espaces et ne laissez pas de failles pour shaytân ( la’natoullah ‘alayhi ) . »

Les rangées doivent être rapprochées entre elles, y compris la première avec la position de l’imam, car l’imam doit être proche des fidèles et non se mettre loin, laisser l’emplacement d’un rang ou deux entre lui et la première rangée, comme cela se fait dans certaines mosquées.

La douceur et l’amabilité sont indispensables pour que l’ambiance de la prière soit favorable à la concentration (khushu’) et à la dévotion.

Tirée de source : salat al jama’a

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Ibn ‘Outheymine