reste

Sous-chapitre 69
Lorsqu’on jette sur le dos de celui qui est en train de prier de la saleté ou un animal crevé, sa prière n’est pas affectée.

Ibn Umar, en voyant du sang sur son vêtement, posait ce dernier et continuait de prier.

Ibn al-Musayyab et ach-Chaby : On ne doit pas refaire la prière si on l’a déjà faite en portant un vêtement sur lequel se trouve du sang ou du sperme, ou en s’orientant vers une direction différente de celle de la qibla ou bien après avoir fait des ablutions sèches, et qu’ensuite, dans tous ces cas, on trouve de l’eau juste à temps.

HADITH 0240
Abd-ul-Lâh ben Masûd rapporta : Le Prophète était en train de prier près de la Demeure (la Ka’ba) lorsque Abu Jahl et ses compagnons, qui étaient assis, se dirent les uns aux autres :
« Qui d’entre vous aille apporter le placenta des chamelles égorgées chez les béni Un tel et le poser sur le dos de Muhammad une fois prosterné ? »
Et le plus misérable d’entre eux s’élança et apporta la chose. Il attendit jusqu’à ce que le Prophète se prosternât puis posa le placenta sur son dos, entre les deux épaules. Je voyais la scène sans pouvoir rien faire; j’avais bien voulu être puissant… Ils éclatèrent de rire et, par moquerie, commencèrent à s’entraccuser. Quant au Messager de Dieu, il ne leva la tête qu’après l’arrivée de Fatima qui enleva le placenta de son dos. En relevant la tête, il dit, par trois fois :
« Seigneur ! charge-Toi de Quraych ! »
Et eux de voir ces implorations avec crainte, ils croyaient que toute invocation faite à la Mecque serait exaucée, mais le Prophète précisa ensuite les noms :
« Seigneur ! charge-Toi d’Abu Jahl ! charge-Toi de Utha ibn Rabi’a, de Chayba ben Rabi’a, d’al-Walid ben Utha, de Umayya ben Khalaf et de Uqba ben Abu Mu’ayt ! »
(Abu Ishâq : Amrû ben Maymûn cita un septième mais je n’ai pas retenu son nom.)

« Par Celui qui détient mon âme dans sa Main ! J’ai vu les personnes citées par le Messager de Dieu abattues dans le puits », (c’est-à-dire le puits de Badr)

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