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SAWS est l'abrégé de : Salla Allahou alayhi Wa Salam
"Allah et ses Anges prient sur le Prophète. O croyants, priez pour lui et louez-le."
( Sourate 33, verset 56 ).
Et d'aprés Al-Husayn, le Prophète ( Salla Allahou alayhi wa Salam ) a dit :
"L'égoîste, c'est celui qui ne prie pas sur moi quand mon nom est prononcé en sa présence.",
Rapporté par Ahmad, At-Tirmidhi, an-Nassa'î.

rouge

hadith 0446 – La prière – Sur la construction de la mosquée du prophète

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Sous-chapitre 61
Sur la construction de la mosquée du prophète

Abu Said dit : « Le toit de la Mosquée était en branches de palmier. »

En donnant l’ordre de reconstruire la Mosquée, Umar dit : « Reconstruis-la de manière à ce qu’elle protège les gens de la pluie, mais garde-toi de la peindre en rouge ou en jaune ! cela laisserait les gens distraits pendant la prière. »

Anas : « ils se disputeront les uns avec les autres de la beauté de leurs mosquées et ne les fréquenteront que rarement. »

Ibn abbas : « Certainement, vous les (les mosquées) remplirez d’ornementations à la manière des Juifs et des Chrétiens. »

HADITH 0446
Abd-ul-Lah : Durant le vivant du Messager de Dieu, la mosquée était bâtie en tuiles; le toit en branches de palmiers, et les colonnes aussi étaient des troncs de palmiers. Elle resta ainsi, sans changement, durant la période d’Abu Bakr. Et si Umar la agrandit, c’est qu’il la reconstruite comme elle était au temps du Messager de Dieu; c’est-à-dire, en utilisant des tuiles cuites et des branches de palmier et en refaisant ses colonnes en bois.

Quant à Uthman, il la modifia en y ajoutant beaucoup de changements. Il éleva ses murs en utilisant des pierres taillées et de la chaux. Il fit aussi les colonnes en pierres taillées; quant au plafond, il le fit en bois de tek.

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hadith 0439 – La prière – Sur le sommeil de la femme dans la mosquée

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Sous-chapitre 56
Sur le sommeil de la femme dans la mosquée

HADITH 0439
Aicha : Il y avait une esclave noire qui appartenait à un clan arabe. Affranchie, elle continua à vivre avec les membres de ce clan. Mais voilà qu’un jour une petite du clan sortit portant une ceinture en cuir rouge qu’elle posa (ou : qui tomba d’elle) et qui fut prise par un milan. Et après de vaines recherches, les hommes du clan accusèrent l’esclave et cherchèrent même dans sa partie intime de devant. Tout d’un coup, le milan revint et jeta la ceinture, ce qui poussa la femme à dire :
« Eh bien ! voici la chose pour laquelle vous m’avez accusée alors que j’étais innocente. »
Après cet incident, reprit Aicha, cette femme vint voir le Messager de Dieu et déclara sa conversion à l’islam. Elle avait après cela une tente (ou : une petite tente) à l’intérieur de la mosquée. Elle venait des fois chez moi me raconter quelques histoires. Et, à chaque fois, elle citait ce poème :
« Le jour de la ceinture était un signe émanant de Dieu.
N’est-ce pas Lui qui m’avait sauvée de la cité incrédule ? »
Mais qu’as-tu, lui dis-je, à reprendre toujours ce poème lorsque tu prends place avec moi ? Et c’est en me répondant qu’elle m’avait raconté l’histoire.

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hadith 0376 – La prière – Sur le fait de prier vêtu d'un habit rouge

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Sous-chapitre 17
Sur le fait de prier vêtu d’un habit rouge

HADITH 0376
D’après Awn ben Abu Juhayfa, son père dit : « J’ai vu le Messager de Dieu dans une tente en cuir rouge, puis j’ai vu Bilal apporter le reste de l’eau utilisée par le Messager de Dieu dans ses ablutions. Et j’ai vu aussi les gens qui accouraient pour avoir un peu de cette eau. Celui qui arrivait à en avoir une quantité l’utilisait pour s’essuyer; mais celui qui n’a rien pu obtenir, il prenait quelques gouttes des mains encore humides de son voisin. Enfin, j’ai vu aussi Bilal planter une pique dans le sol, et ce avant que le Prophète de Dieu ne sortit vêtu d’un manteau rouge dont il avait retroussé les pans. Il a ensuite présidé une prière de deux ra’ka en se mettant devant la pique. Et j’ai remarqué aussi que durant la prières, les gens et les bêtes passaient près de ladite pique. »

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