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SAWS est l'abrégé de : Salla Allahou alayhi Wa Salam
"Allah et ses Anges prient sur le Prophète. O croyants, priez pour lui et louez-le."
( Sourate 33, verset 56 ).

Et d'aprés Al-Husayn, le Prophète ( Salla Allahou alayhi wa Salam ) a dit :
"L'égoîste, c'est celui qui ne prie pas sur moi quand mon nom est prononcé en sa présence.",
Rapporté par Ahmad, At-Tirmidhi, an-Nassa'î.

Le Jihad Qital ou Lutte armé en islam, c’est quoi ?

Le Jihad Qital ou Lutte armé en islam.

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Le terme Jihad signifie lutte en arabe, toute lutte est considérée en islam comme un Jihad.
Le Coran, dans certains versets traite de lutte armée, ce qu’on appelle Jihad Qital.

Qu’est-ce que le Jihad Qital ou Lutte armé en islam ?

Le Jihad Qital c’est la guerre, la lutte armée conventionnelle et légiféré.
Le Jihad Qital c’est la loi musulmane permettant de se battre pour sa terre, pour ses principes ou pour son idéal.

Le Prophète Mouhammad ( pbsl ) a délimité des règles conventionnelles qui doivent être scrupuleusement respectés par les croyants musulmans.
Ainsi, selon la loi musulmane issue du Saint Coran, le Jihad Qital ou Lutte armé Ne peut pas être effectué:
– par un membre isolé,
– par un groupe non reconnu ou une faction rebelle.

Le Jihad Qital ou Lutte armé se doit d’être officialisé par une nation de croyants et dispose de règles bien précises.

Dans le Jihad Qital ou Lutte armé, il est formellement interdit de toucher :
– aux civils innocents,
– aux personnes aux capacités réduiites comme les personnes du 3èmes âge ou les enfants,

Dans le Jihad Qital ou Lutte armé, il est formellement prohibé de s’en prendre :
– à la faune et à la flore
– ou d’intentionnellement faire du mal à une population par simple esprit de vengeance, tribalisme ou domination bestiale.

L’islam interdit aussi le suicide, et ceci de manière catégorique.

Source : Jannah Télévision ( 1440 )

Invocations a lire après avoir lu tout le Saint Coran ( DOU’A – E – KHATAMOUL QOUR’ANE )

Invocations a lire après avoir lu tout le Saint Coran

( DOU’A – E – KHATAMOUL QOUR’ANE )

Bismillàhir Rahmànir Rahim,

PHONETIQUE :

Sadaqallàhoul ‘aliyoul ‘azîm, Wasadaqa rassoulouhou nabiyoul karîm, Wa nahnou ‘alà zàlika minash-shâhidîne, Rabbana takabbal minna innaka anta samiy’oul ‘alîm, Allàhoummar zouknà bikoulli harafim minal qour-ànihalàwatanw, wa bikoulli djouz-im minal qour-àni djazâ-an

Allàhoummar zouknà bil alîfi oulfatanw, wabil bâ-i barakatanw, wabitâ-i tawbatanw, wabiçâ-i çawâbanw, wabildjîmi djamâlanw, wabil hâ-i hikmatanw, wabil khâ-i khayranw, wabiddâli dalîlanw, wabizzâli zakâtanw, wabirrâ-i rahmatanw, wabizzâ-i zakâtanw, wabissîni sa’âdatanw, wabish-shîni shifâ-anw, wabiçâdi çidkanw, wabizzâdi ziyâ-anw, wabittâ-i tarâwatanw wabizzâ-i zafaranw, wabil ‘ayni ‘ilmanw, wabil ghayni ghinanw, wabil fâ-i falâhanw, wabil qâfi qourbatanw, wabil kâfi karâmatanw, wabil-lâmi loutfanw, wabilmîmi maw’izatanw, wabil noûni noûranw, wabil wâwi wousslatanw, wabil hâ-i hidâyatanw, wabil yâ-i yaqînan

Allàhoumman fa’nà bilqour-ànil ‘azîmi, warfa’nà bil âyâti wazzikril hakîme

Watakabbal minnà watadjâwaz’anna mâkàna fî tilàwatil qour-àni min khatâ-in, aw nissiyânin, aw tahrîfi kalimatin ‘am mawàzi’iha, aw taqdîmin, awtàkhîrin, awzyàdatin, aw nouqsânin, aw tâwîlin ‘alà ghayrimà anzaltahou ‘alayhi, aw raybin, aw shakkin, aw sah-win, aw soû-i ilhânin, aw tà’djîlin ‘inda tilâwatil qour-àni, aw kasslin, awsour’atin, aw zaydji lissànin, aw waqfim bighayri wouqoufin, aw idghâmim bighayri moudghamin, aw izhàrim bighayri bayànin, aw maddin, tashdîdin, aw hamzatin, aw djazmin, aw i’ràbim bighayri mâ katabahou, aw khillati raghabatinw wa rahbatin ‘inda âyâtir rahmati wa âyâtil ‘azâbi faghfirlanà rabbana waktoubnà mâ’ashâhidîne

Allàhoumma nawwir qouloubanà bil qour-àni wa zayyîne akhlàqanà bil qour-àni wa nadj-djinà minannàri bil qour-àni wa adkhilnà fil djannati bil qour-àni

Allàhoummadj’alil qour-àna lanà fiddounyà qarînanw wa fil qabri mounissanw wa ‘alà sirâti nouranw wa fil djannati rafiqanw waminannàri sitranw wa hidjàbanw wa ilal khayràti koullihà dalîlan faktoubnà ‘alàt tamàmi warzoukna adâ-am bil qalbi wallîssâni wa houbboul khayri wassa’âdati wal bashârata minal îmâni

Wa sallallàhou ta’âlà ‘alà khayri khalqihi Mouhammadim maz-hari loutfihî wa noûri ‘arshihî sayyidinà Mouhammadinw wa àlihi wa as-hàbihi adjma’îne wa sallamà taslîman kaçîran kaçîra

TRADUCTION :

O, Allah, accorde nous l’amitié bénéfique (oulfatan) par chaque Alif ; l’abondance (barakat) par chaque bâ ; la récompense (çawàb) par chaque çâ ; la bauté (djamàl) par chaque djîm ; la sagesse (hikmat) par chaque hâ ; le bien (khayr) par chaque khâ ; la preuve (dalil) par chaque dal ; l’intelligence (zakà’a) par chaque zâl ; la bénédiction (rahmat) par chaque râ ; la purification (zakàtan) par chaque zâ ; le bonheur (sa’àdatan) par chaque sîn ; le rétablissement (shifà) par chaque shîne ; le vérité (sidq) par chaque swàd ; l’éclaircissement (zyà’an) par chaque zwàd ; la fraîcheur (twàrawat) par chaque twà ; la prédominance (zafran) par chaque zwà ; le savoir (‘ilm) par chaque ‘ayn ; la satisfaction (ghéna) par chaque ghayn ; la réussite (falàh) par chaque fâ ; la promixité d’Allah (qourbat) par chaque qâf ; la générosité (karàmat) par chaque kâf ; la bonté (loutf) par chaque lâm ; le conseil (maw’iza) par chaque mîm ; la lumière (noûr) par chaque noûn ; la relation parentale (woulfat) par chaque wâw ; l’éducation (hydayat) par chaque hâ ; la certitude (yaqîne) par chaque yâ.

O, Allah, donne nous le bénéfice de ce très élevé Coran, élève nous grâce à ses versets et à ses récitations sages, et accepte nos récitations, et sois indulgent sur cette lecture du Coran dans nos erreurs ou les oublis, ou les substitutions des mots, ou les inversions, ou les retards de prononciation, ou les manquants, ou les rajouts, ou les mauvaises compréhensions, ou les doutes, ou les hésitations, ou les imperfections, ou les mauvaises intonations, ou les précipitations, ou les paresses, ou les rapidités, ou les bégaiements, ou les erreurs d’arrêt, ou les liaisons, ou les expressions incorrectes, ou les « maddà », ou les « tashdîd », ou les « hamzà », ou les « djazam », ou les accords verbaux, ou les récitations sans passion, ou par peur à cause des signes Ta bénédiction ou Ton courroux.

O, Allah, apporte la lumière dans nos cœurs par le Coran, et sauve nous du feu de l’enfer par le Coran, et fais nous entrer dans le paradis par le Coran.

O, Allah, rends nous digne d’être compagnon du Coran dans ce monde et un motif de bonheur dans la tombe, une lumière sur le pont du siràte et un ami dans le paradis et une protection et un rideau contre l’enfer et une preuve vers tous les biens dans son ensemble.

Par conséquent, o, Allah, écris nous comme accomplis et fais que nous accomplissions le devoir par la langue et par le cœur, accorde nous l’amour du bien et le bonheur, et la bonne nouvelle de fermeté dans la croyance.

Que la bénédiction d’Allah soit sur la meilleur des créatures Mohammad saw, la preuve de générosité d’Allah et la lumière de Son trône, notre Maître Mohammad et sa pure descendance et ses compagnons choisis, ainsi que les nombreuses, nombreuses salutations.

ARABE :

10 livres indispensables à avoir chez soi

Chaque musulman se doit d’acquérir la science et la mettre en pratique, rappelons-nous du premier mot révélé par l’ange Gabriel (sur lui la paix) à Muhammad (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) qui fut « iqra » (lis). Cette parole est alors l’un de Ses premiers bienfaits en notre faveur, dont nous devons tirer profit en cherchant à accroître nos connaissances. Pour cela, Katibîn vous propose une liste non exhaustive des 10 livres essentiels à avoir et, bien évidemment, à lire.

1) Le Saint Coran 

Parmi les indispensables, commençons par le principal à savoir le guide par excellence, les Paroles du Très-Haut: « C’est le Livre au sujet duquel il n’y a aucun doute, c’est un guide pour les pieux ». Chaque musulman devrait posséder un exemplaire du Saint Coran chez soi, bien que pour la plupart d’entre nous, il ne voit le jour qu’un seul mois dans l’année. Dieu nous le rappelle dans la Sourate Al Furqan: « Et le Messager dit: « Seigneur, mon peuple a vraiment pris ce Coran pour une chose délaissée! » {Sourate 25, Verset 30}. 

2) La citadelle du musulman  du Shaykh Al-Qahtani

Ce célèbre recueil rassemble les principales invocations à prononcer pour chaque occasion, comme le faisait le dernier des Prophètes (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui). Et Dieu dit à propos de l’invocation: « Votre Seigneur a dit : « Implorez-moi, Je vous exaucerai ! » {Sourate 40, verset 60} 

3) Le nectar cacheté du Sheikh Safiyyu ar-Rahman Al-Mubarakfuri

Ce livre se distingue par la clarté de son approche et sa grande maîtrise de la présentation de la biographie du Prophète (paix et bénédiction d’Allah soient sur lui) dans lequel il présente sa vie de manière très détaillée.

4) Les 40 Ahadiths de l’imam Nawawi

Présentant quelques-uns des principaux actes et paroles du Prophète, l’auteur a voulu rassembler en 40 ahadiths les divers thèmes de la religion dont la plupart sont tirés des ouvrages de Al-Bukhârî et de Muslim, connus pour leur authenticité en matière d’ahadiths.

5) Les trois fondements de l’Islam du Sheikh Mouhammed ibn ‘Abdil Wahhâb

Ce livre traite ainsi de l’unicité d’Allah et répond aux trois questions qui nous seront posées dans la tombe à savoir: « Qui est ton Seigneur? Qui est ton Prophète? Quelle est ta religion? » L’explication de ce livre est aussi primordial pour en comprendre le sens.

6) Le livre de Tawhid du Sheikh Abdul-Wahab 

Divisé en chapitres courts mais condensés en arguments, il présente les différentes facettes du polythéisme et du monothéisme ainsi que la force et la cohérence qui résident dans ce dernier, à connaître fondamentalement en Islam.

7) Les histoires des Prophètes d’Ibn Kathîr

Et parmi les six piliers de la foi, il y a le fait de croire aux Prophètes : « Certes, nous t’avons révélé le Livre comme nous l’avons fait avec Nouh (Noé), ainsi qu’aux Prophètes après lui […] » {Sourate les femmes, Verset 163}. Il est donc primordial de connaître l’histoire de chacun des Prophètes et Messagers mentionnés dans le Coran et décrits dans ce volume.

8) Histoires des compagnons et des pieux prédécesseurs d’Ibn Al-Jawzî

L’auteur évoque l’histoire de ces personnalités en rappelant leurs vertus, leurs adorations et leurs bons traits de caractère. Sans oublier de mentionner leur sagesse et leurs propos plein de bons sens.

 9) Talbis Iblis d’Ibn Al-Jawzî

A travers son œuvre, Ibn Al-Jawzî rappelle aux croyants les moyens dont ils disposent pour faire face aux ruses de leur ennemi, Iblis. Il rappelle également qu’il importe de fuir toutes croyances et cultes non institués par Allah tout en cherchant refuge auprès de Lui.

10) Le jardin des vertueux de l’imam Nawawi

Du même auteur que les 40 ahadiths de l’imam Nawawi, il présente ici des thèmes divers de la religion en prenant soin de vérifier l’authenticité des ahadiths en les commentant.

Le mérite de certaine sourate du Saint Coran

sourate

Le mérite de certaine sourate du Saint Coran

Un clic sur la sourate pour découvrir le bienfait et la protection qu’elle offre

01 – La sourate 1, L’ouverture ( al-Fatiha)

02 – La sourate 2, La vache ( al-baqara)

03 – La sourate 3, La famille d’Imran ( al Imran )

04 – La sourate 6, Les bestiaux ( al an’am )

05 – La sourate 17, Le Voyage nocturne ( al isra )

06 – La sourate 18, La Caverne ( al kahf )

07 – La sourate 24, La Lumière ( an nur )

08 – La sourate 36, Ya Sin

09 – La sourate 44, La fumée ( ad dukhan )

10 – La sourate 55, Le Tout Miséricordieux ( ar Rahman )

11 – La sourate 56, L’événement ( al waqi’a )

12 – La sourate 59, l’Exode ( al hashr )

13 – La sourate 67, La Royauté ( al mulk )

14 – La sourate 93, Le Jour montant ( ad duha )

15 – La sourate 97, La Destinée ( al qadr )

16 – La sourate 99, La Secousse ( al zalzala )

17 – La sourate 102, La Course aux richesses ( at takathur )

18 – La sourate 106, Quraysh

19 – La sourate 112 Le Monothéisme pur ( al ikhlas )

20 – Le mérite des deux sourates protectrices ( sourate 113, al falaq et sourate 114, an nass )