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hadith 0635 – Le Adhan – Sur le fait qu'un homme dit : La prière est passée sans qu'on puisse la faire


Sous-chapitre 20
Sur le fait qu’un homme dit : La prière est passée sans qu’on puisse la faire

– Ibn Sirin réprouve qu’on dise : « La prière est passé sans qu’on puisse la faire » mais on doit dire : « On n’a pas rattrapé la prière. » Cependant l’expression utilisée par le Prophète est plus valable.

HADITH 0635
D’après Yahya, Abd-ul-Lah ben Abu Qatada rapporte que son père dit : Tandis que nous étions en train de prier avec le Prophète nous entendîmes un bruit confus fait par quelques hommes. Ayant terminé la prière, le Prophète dit :

« Qu’y a-t-il ?« 

« Nous nous sommes précipités pour venir faire la prière », expliquèrent les auteurs du bruit.

« Ne refaites plus cela ! Soyez calmes en venant faire la prière ! Priez avec les autres la partie que vous rattraperiez et complétez seuls ce que vous auriez manqué ! »

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Sur google, il y a plusieurs façon d’orthographier le nom du recueille de Al Boukhâri, et les résultats montre bien, le quel est le plus utilisé.

Sahih l Bukhâri = Environ 4 180 000 résultats

Sahih al Boukhâri = Environ 2 180 000 résultats

Sahih el Boukhâri = Environ 2 170 000 résultats

Sahih al Bukhâri = Environ 1 200 000 résultats

 

hadith 0634 – Le Adhan – Est-ce que le muezzin doit répandre sa voix par-ci et par-là ? Doit-il se tourner pendant le adhan ?


Sous-chapitre 19
Est-ce que le muezzin doit répandre sa voix par-ci et par-là ? Doit-il se tourner pendant le adhan ?

– On rapporte que Bilal avait mis ses deux doigts dans ses oreilles…

– Ibn Umar ne mettait pas ses deux doigts dans ses oreilles…

– Ibrahim : Il n’y a aucun mal à faire le adhan sans ablutions mineures.

– Ata : Les ablutions mineurs pour le adhan doivent être faites. Ce sont en plus une sunna.

– Aicha ; Le Prophète invoquait Dieu en tout temps.

HADITH 0634
D’après Awa ben Abu Juhayfa, son père rapporte avoir vu Bilal faire le adhan. « Je me mis à remarquer sa bouche qui bougeait par-ci et par-là pendant le adhan », dit-il

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Sur google, il y a plusieurs façon d’orthographier le nom du recueille de Al Boukhâri, et les résultats montre bien, le quel est le plus utilisé.

Sahih l Bukhâri = Environ 4 180 000 résultats

Sahih al Boukhâri = Environ 2 180 000 résultats

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Sahih al Bukhâri = Environ 1 200 000 résultats

hadith 0476 – La prière – Sur le fait que la mosquée soit dans la rue sans que cela ne cause de préjudice aux gens

Sous-chapitre 84
Sur le fait que la mosquée soit dans la rue sans que cela ne cause de préjudice aux gens

Cela est l’avis d’al-Hasan, de Ayyub et de Malik.

HADITH 0476
Urwa ben az-Zubayr ; Aicha, l’épouse du Prophète a dit : « Je n’ai jamais connu mes parents que convaincus de la Religion (c’est-à-dire l’islam). Et aucun jour ne passait chez nous sans que le Messager de Dieu ne vint nous visiter aux deux bouts de la journée: matin et soir. Dans ces circonstances, Abu Bakr eut l’idée de construire un oratoire dans la cours de sa maison… Il y venait prier et réciter le Coran. Les femmes et les enfants des polythéistes y venaient et restaient debout à le regarder en voyant la chose étrange. D’autre part, Abu Bakr était un homme aux larmes facile; il ne pouvait retenir ses larmes en récitant le Coran. Cela laissait craintifs les seigneurs polythéistes de Quraych. »

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hadith 0424 – La prière – En entrant dans la maison d'autrui, le fidèle peut-il prier là où il veut ou là où on le lui indique, et ce sans qu'il ne cherche un autre endroit ?

Sous-chapitre 45
En entrant dans la maison d’autrui, le fidèle peut-il prier là où il veut ou là où on le lui indique, et ce sans qu’il ne cherche un autre endroit ?

HADITH 0424
D’après Itban ben Malik, le Prophète vint chez lui et lui dit :
« En quel endroit de ta maison veux-tu que je te fasse la prière ? »
Itban : je lui indiquait une place et lui de prononcer aussitôt le takbir. Nous nous mimes derrière lui et il fit deux ra’ka.

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