Sous-chapitre 33
Sur l’eau qu’on utilise pour laver les cheveux d’un homme
Atâ ne voyait aucun mal à utiliser les cheveux coupés pour en faire des ficelles ou des cordes.
Sur l’eau de laquelle boit un chien et sur le passage des chiens dans la mosquée.
Az-Zuhry dit :
« Lorsque le chien lape dans un vase d’eau d’une personne qui n’en a pas d’autre, celle-ci peut faire ses ablutions mineures en utilisant cette eau. »
Et Sufyân de commenter :
« Cela est du fiqh ! Dieu, le Très-Haut, ne dit-il pas : et ne trouviez pas d’eau faites des ablutions sèches (sourate 5, verset 6) et cela est de l’eau. Cependant, il reste encore un doute, mieux vaut faire des ablutions mineures avec cette eau puis passer à des ablutions sèches. »
HADITH 0170
Ibn Sirin dit : Une fois, je dis a Abida :
« Nous avons quelques poils des cheveux du Prophète, nous les avons eus de Anas (ou: des proches parents de Anas). »
« Avoir en ma possession un seul poil de ces cheveux », s’écria Abida,
« m’est plus cher que l’ici-bas et tout ce qu’il contient. »
HADITH 0171
Anas dit : « Après que le Messager de Dieu s’était coupé les cheveux, Abu Talha fut le premier à prendre de ses cheveux. »
HADITH 0172
Abu Hurayra dit : Le Messager de Dieu a dit :
« Lorsque le chien boit dans le vase de l’un de vous qu’il le lave (le vase) par sept fois !«
HADITH 0173
D’après Abu Hurayra, le Prophète a dit :
« Une fois un homme vit un chien en train de manger du sable humide du fait de la soif. Il prit alors sa bottine et commença à puiser l’eau pour le chien jusqu’à ce que ce dernier fût désaltéré. Dieu loua cet acte et fit entrer l’homme au Paradis.«
HADITH 0174
D’après Hamza ben Abd-ul-Lâh, son père dit : « Au temps du Messager de Dieu, les chiens urinaient puis entraient dans la mosquée en allant et venant, et pourtant on n’aspergeait rien du tout cela. »
HADITH 0175
Ady ben Hâtim dit : Une fois j’interrogeai le Prophète et il me répondit en disant :
« Si tu lances ton chien dressé derrière le gibier et qu’il le tue, tu peux manger ce gibier. Cependant tu ne peut manger s’il en mange une partie, car il n’a pris le gibier que pour lui-même. »
« Et si je lances mon chien puis je m’aperçois qu’il est avec un autre ? »
« Ne mange pas ! car le tasmia que tu as formulée était pour la chasse de ton chien non pour un autre.«
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